La proyección online del yo entre individuación y colectivización

Abstract

<jats:p>Las prácticas vinculadas con la proyección de la identidad personal que se llevan a cabo en medios digitales pueden y deben ser concebidas como prácticas de comunicación y, más ampliamente, de significación. Desde un enfoque semiótico, tales prácticas pueden ser concebidas como estrategias de enunciación del yo en las que los individuos, a través de actos creativos que implican la manipulación del plano de la expresión, consciente o inconscientemente gestionan la imagen que proyectan ante el mundo externo con ciertos fines estratégicos, para producir un determinado efecto de sentido en cómo los demás los concebirán. El objetivo de este artículo es presentar una reflexión que ayude a concebir las prácticas de proyección del yo online como el resultado del empleo de una serie de recursos semióticos, apoyadas en una dinámica que oscila permanentemente entre dos polos: la individuación y la colectivización. Como en todo proceso de construcción identitaria, la proyección online de la identidad personal refleja esta necesidad de la dimensión colectiva para afirmar lo que es individual y único. La propuesta teórica se ilustra a partir de la presentación de ejemplos de creación de perfiles personales individuales en Instagram.</jats:p>

Identidades estetizadas, interacciones mediatizadas: un abordaje de Instagram desde la sociosemiótica

“…Apoyándose en una lógica semiótica de correspondencia entre un plano del contenido y uno de la expresión, la novela se apoya en el mismo mecanismo que está en juego a la hora de autorrepresentarse online mediante el uso de palabras: diversas tácticas son empleadas para comunicar quién se es de manera coherente -isotópica, en términos semióticos: una misma unidad de contenido se repite en el texto-enunciado-con la selección de la fotografía de perfil. Algunas de estas tácticas estarán orientadas a destacar la unicidad del individuo, mientras que otras buscarán subrayar sus pertenencias en términos de identidad social (Moreno Barreneche, 2019a). Lo mismo sucede con el empleo de emojis, recursos semióticos que, dada su naturaleza semiótica que varía entre lo icónico, indicial y simbólico, se vuelven muy valiosos para desplegar una autorrepresentación de tipo sugestivo y menos evidente.…”

Autosexualización de niñas y adolescentes en redes sociales digitales

“…Las redes sociales se han vuelto espacios fundamentales para la construcción y proyección de identidades personales, dando lugar a nuevas prácticas comunicativas, nuevos géneros discursivos y nuevas modalidades de significación (Bouvier, 2015;Moreno Barreneche, 2018;2019a;2019b). Investigar los procesos semióticos que allí se desarrollan resulta esencial, dado que estos son la base de la constitución y validación de las autoconcepciones que los individuos tienen sobre sí mismos, un proceso que se consolida a partir de la alteridad, el reconocimiento y la intersubjetividad que, en el caso de las redes sociales digitales, se da de manera mediada y no de manera presencial.…”

“…Al crear un perfil en una plataforma digital, el individuo deberá representarse a sí mismo a partir de diversos recursos semióticos como imágenes, descripciones, emojis u otros tipos de textos (Moreno Barreneche, 2019a). Respecto a la imagen de perfil, es común que las personas elijan una foto de sí mismas, como una selfie o un retrato fotografiado por otra persona.…”

“…Estas consisten en una proyección en el entorno digital de la autoconcepción que los individuos tienen sobre sí mismos. Si bien forman parte de un género textual autobiográfico (Lejeune, 1996;Sibilia, 2008) y, por ello, están apoyadas en un contrato de lectura implícito que asume una correspondencia entre el yo offline y aquel que es proyectado online, estas prácticas implican un proceso activo de enunciación y manipulación de recursos semióticos por parte de quienes las llevan a cabo, en los que la mediación de parámetros culturales hegemónicos tiene un rol preponderante (Moreno Barreneche, 2018;2019a;2019b). En otras palabras: a diferencia de un espejo, que nos presenta una imagen neutra, objetiva e inalterada de aquello que en él se ve reflejado, las proyecciones del yo en redes sociales digitales suponen siempre una intervención de la dimensión cultural.…”

modos de presentación del yo de jóvenes comodorenses a través de fotografías en Instagram

“…La elección de Instagram responde al particular interés por el estudio de la emergencia ocurrida en los últimos tiempos de una producción y desarrollo de identidad que se da a partir de imágenes que son compartidas dentro de la mencionada red social. Dado que desde su lanzamiento en 2010, Instagram se ha convertido en la red social más utilizada para compartir imágenes, muchas de ellas autoreferenciales, ha concitado la atención de los investigadores respecto a la presentación del yo que realizan los usuarios (Lemus, 2019;Moreno Barreneche, 2019). En diálogo con estas investigaciones, en este trabajo se indaga en las características específicas que asume este proceso en casos locales.…”