La obediencia a la ley como coraza del pueblo. La defensa de las instituciones jurídicas en el texto del Anónimo de Jámblico

Otras historias de procesalistas y del proceso.

“…En cuanto a las fuentes utilizadas para exponer la tramitación de los juicios, la ley ocupa un lugar secundario. Los autores tienden a ampararse en las opiniones de otros autores de obras de práctica forense 101 , en ocasiones con imponentes aparatos de citas de primera o segunda mano, y naturalmente 97 Vid. ALCALÁ-ZAMORA Y CASTILLO, "Evolución de la doctrina procesal", cit., p. 299. 98 Vid.…”

“…47 FAIRÉN GUILLÉN, "Estudios histórico externo de la Ley de Enjuiciamiento Civil de 1855", cit., pp. [99][100][101] sobre esta cuestión FAIRÉN GUILLÉN, "Estudios histórico externo de la Ley de Enjuiciamiento Civil de 1855", cit., p. 106.…”

“…Miguel Ramón Modet Eguzquiza nació en Estella en 1776 101 , es decir, el mismo año en que nació también el padre de Caravantes. Modet obtuvo el grado de Bachiller en Leyes en la Universidad de Granada, y consiguió, asimismo, los grados de Bachiller, Licenciado y Doctor en Cánones en la Universidad de Orihuela.…”

Rafael Del Riego. Una vida por la Constitución

“…Y se iniciaron con el aparente tono de normalidad que procedía de las peticiones remitidas a las respectivas comisiones y hasta con la felicitación por su alumbramiento a la infanta Josefina Carlota 103 . 101 Vid. a este respecto el interesante debate sostenido "sobre esta cuestión delicada" entre Ruiz de la Vega y Argüelles el 3 de marzo.…”

El trienio y sus códigos. Estudios

“…Conviene preliminarmente advertir que el contenido de los códigos civiles promulgados en las dos primeras décadas del siglo XIX no coincidió siempre, correspondiendo la posición más original al Código de las Cortes. El Code Napoléon pudo circular como código-modelo ("francés por su sanción, mas europeo por su celebridad") 101 , mas su expansión por las tierras alemanas -tengo presente la ley civil del ducado de Baden-sufrió modificaciones notables al recibir las prácticas feudales vigentes en aquellos territorios 102 . El iusnaturalismo de noble estirpe kantiana que latía en el Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch de Austria (1811) unió, por su parte, a esa misma tradición (cf.…”