La Noción de Visibilidad en la Investigación sobre las Geografías de Minorías Sexuales

Abstract

This paper examines academic works which study spaces of socialization and meeting of both homo and bisexual men, according to the notion of 'visibility', discussing the uses of this term in literature. It argues that the growth of LGBT commerce is not linked to a major political or social visibility of sexual minorities in comparison with the past, and that the concentration rate is neither a necessary nor a sufficient condition to get a real access to sexual minorities rights. In order to understand the problematics linked to visibility and experiences of sexual minorities in the city, it's necessary to analyze those spaces, places and actors of the sexuality's construction in urban, historic and social local contexts in which sexual minorities are acting, interacting, and presenting themselves; considering the great variety that exists within the homoerotic expressions and homosocialization forms, and the complexity of the socioethnicsexual identities that participate in the relation with urban area.

Espacio público e identidad. Tres escenarios de interpretación en la ciudad contemporánea

“…Esta reunión determinada en el espacio urbano tiene como resultado los barrios gay, sectores que frecuenta la comunidad LGBTI, que establece territorios con actitudes sociales abiertas que contrastan ,o evidencian a otros que continúan siendo sensibles a prejuicios y tendencias homofóbicas (Fernández, 2007). La formación de estos barrios (que incluyen enclaves habitacionales y comerciales) se puede considerar incluso como un ideal para la expresión de la diversidad de la ciudad, y resulta ante la segregación geográfica y la exclusión social en términos de espacios, tiempos y vínculos que las minorías padecen en otros contextos sociales y urbanos (Boivin, 2017).…”

La resignificación del espacio público contemporáneo: experiencias alternativas emergentes

“…LGBTIQ+, que establece territorios desde actitudes sociales abiertas que contrastan, o evidencian a otras personas que continúan siendo sensibles a prejuicios y tendencias homofóbicas (Fernández, 2007). La formación de estos barrios (incluidos enclaves comerciales y habitacionales) se considera incluso como un hecho ideal de la expresión de la diversidad urbana, resultante de la segregación geográfica y la exclusión social en términos de espacios, vínculos y tiempos que las minorías sobrellevan en otros contextos sociales y urbanos (Boivin, 2017).…”