La legitimidad sociopolítica de la administración de seguridad pública en Xilitla, San Luis Potosí (México)

Abstract

El objetivo del presente estudio consiste en el análisis de la percepción de inseguridad entendida como el resultado de la difusión de los medios de comunicación respecto a políticas de seguridad pública. En ese sentido, se realizó una revisión de los estudios relativos a la percepción de riesgo, incertidumbre, violencia y delito para establecer los indicadores de la percepción de inseguridad y especificar sus relaciones reflejantes. En seguida se llevó a cabo un estudio transversal con una muestra no probabilística de 330 residentes de una comunidad. Se establecieron la normalidad (curtosis cercana a 1,00), la confiabilidad (alfas de Cronbach mayores a 0,60), la validez (pesos factoriales superiores a 0,300), la covarianza (correlaciones phi entre 0,30 y 0,80) y la estructura [÷2 = 14,02 (18 gl) p < 0,001; GFI = 0,995; RMSEA = 0,000]. Por último, a la luz del marco teórico-conceptual se discutieron los resultados obtenidos en referencia a las relaciones hipotéticas establecidas en el modelo, las cuales no sólo fueron aceptadas, sino además contrastadas favorablemente con el estado del conocimiento. De este modo, el indicador reflejante del constructo fue la actitud hacia la inseguridad (â = 0,91).

Confiabilidad y validez de un modelo de gobernanza percibida de la seguridad

“…Si se considera que en las urbes han emergido, al mismo instante que se han cultivado, los movimientos sociales de más diversa índole, entonces es menester plantear a la ciudad y sobre todo a los espacios urbanos como escenarios de contienda y debate público local con alcances globales. La apropiación simbólica del espacio supone una identidad urbana desde la cual la ciudadanía construye no solo una agenda que discuta sus necesidades, sino también sus expectativas (García, 2015).…”

“…Tal proceso supone una serie de controversias ya que la ciudadanía es diversa y los sistemas tienden a encasillarla. Es preciso, entonces, explorar tal diversidad ciudadana a partir de sus identidades (García, 2015).…”

“…Si se considera que la violencia es generada desde los medios de comunicación, entonces estamos ante un planteamiento que alude al Estado y a la ciudadanía como intermediarios de la seguridad más que generadores o beneficiarios. La seguridad parece estar dirigida desde la mercadocracia más que desde las instituciones o las iniciativas ciudadanas (García, 2015).…”

Exploratory factorial structure of Internet user reliability on the eve of federal elections.

“…En tal sentido es que son los propios internautas los promotores de una preferencia electoral, intención de voto o sufragio efectivo entre sus contactos y a través de estrategias de espionaje (stalking), ridiculización (bullying) o desacreditación (trolling) hacia candidatos o partidos (García, 2014). La fiabilidad internauta, de acuerdo con el enfoque del capital humano, es un efecto de habilidades computacionales que se especializan en desprestigiar partidos y candidatos políticos, estableciendo una agenda de agresividad y violencia en contra de la clase política, funcionarios o autoridades locales, a la vez que activan reacciones apoyando a partidos o candidatos emergentes con los que los internautas se sienten más identificados por su imagen de críticos al sistema de gobierno o apolíticos (García, 2015). Precisamente, las habilidades computacionales que generan ideas contrarias a un sistema político, régimen de gobierno o forma de Estado, suponen estrategias de promoción de partidos y candidatos emergentes que benefician a los partidos y candidatos hegemónicos en las contiendas electorales.…”

Estructura categorial y subcategorial en la exploracio?n de notas de prensa relativas a la administracio?n de la seguridad migratoria

“…Al tergiversar los eventos, manipular las situaciones o fragmentar los hechos, los medios de comunicación moderan el impacto de los hechos sobre las decisiones públicas y privadas. Se trata de la mediación social que emerge ante las asimetrías de intereses como factor de cambio intercultural (García, 2015).…”