La Francophonie canadienne, un ensemble légitime en changement

Abstract

La Francophonie canadienne est bien en vie. Elle trouve son origine dans le Canada français et elle est le résultat des grands changements que celui-ci a connus au cours du dernier demi-siècle. Le Canada français était tout aussi unitaire que le Canada anglo-britannique. La Francophonie canadienne se distingue par la complexité de sa francité, par sa modernité, par son urbanité. Elle est tout en nuances, inclusive, un ensemble de communautés provinciales, régionales, locales qui se savent légitimes et dont on reconnaît la légitimité, tant sur les plans historico-géographique et sociopolitique que sur les plans constitutionnel et juridique. Elle a changé au cours des décennies et elle continue, et continuera, de se transformer, perméable aux courants culturels. Elle est devenue un ensemble dont le coeur est constitué par les francophones « de souche », entouré de francophones de langue officielle, d’anglophones d’origine culturelle française et de sympathie française. C’est ce qui fait sa grande richesse.Canadian Francophonie is alive and well. It is rooted in French Canada and is the result of the great changes that transformed it over the last half century. French Canada was as unified as English Canada. Francophonie canadienne is a complex group, distinctive because of its French identity, its modernity and its urbanity. It is a nuanced, inclusive ensemble of provincial, regional and local communities who acknowledge and express themselves as legitimate and whose legitimacy is recognized at the historico-geographic and sociopolitical levels as well as the constitutional and legal ones. Francophonie canadienne has changed throughout the decades; it is still changing and will continue to do so, influenced by current cultural trends. It is now made of a core of traditional (“de souche”) Francophones, with multiple layers around it made of official-language Francophones, Anglophones with French ancestry and sympathies. This constitutes its great richness

La construction d’espaces francophones comme projet de société en milieu minoritaire

“…On inclut de la sorte des personnes qui ne s'identifient pas forcément à la communauté francophone, qui vivent peu en français ou qui n'en partagent pas le projet. Certes, nous savons qu'un certain nombre d'individus qui n'ont pas le français comme langue maternelle contribuent à la vitalité des espaces francophones et s'engagent pour la francophonie, mais peu de recherches permettent de saisir leurs contributions au développement des espaces francophones (Allaire, 2015).…”

De la périphérie au centre : une problématique pour la reconnaissance des individus anglo-dominants d’héritage francophone

“…Ajoutons à ces deux perspectives celle des statisticiens. De plus en plus, la défi nition de la francophonie s'eff ectue au moyen de données portant sur la langue (Allaire, 2015). Ainsi, les formules statistiques abondent et tentent de représenter la francophonie canadienne dans toute sa complexité et à sa juste valeur (Forgues, Landry et Boudreau, 2009 ;Guinard Noël, Forgues et Landry, 2014).…”

“…Cependant, c'est l'interaction entre ces deux pôles qui forme l'assise de l'ouverture grandissante aux individus anglo-dominants d'héritage francophone. Je fais référence ici à la fragilité démographique des francophones en milieu minoritaire (Corbeil, Grenier et Lafrenière, 2007) et à la thèse récente selon laquelle la lutte pour la reconnaissance et la légitimité externe des minorités francophones est achevée (Allaire, 2015 ;Charbonneau, 2012). Comment ces deux enjeux peuvent-ils contribuer à façonner des conditions favorables à l'inclusion des individus anglo-dominants d'héritage francophone aux minorités francophones ?…”

“…Malgré ces tendances statistiques atterrantes, un certain optimisme semble se manifester (Allaire, 2015). Il provient en partie du fait que la reconnaissance étatique des communautés francophones se compare très favorablement à celle qui existait il y a trente ans (Charbonneau, 2012).…”

“…Il va sans dire que le projet de complétude institutionnelle, cette capacité d'un groupe à créer et à gérer ses propres institutions, demeure inachevé pour la majorité des communautés francophones en milieu minoritaire. Toutefois, à la lumière des progrès substantiels réalisés depuis les trente dernières années, surtout en ce qui a trait à l'éducation, certains chercheurs ont récemment avancé que la lutte pour la reconnaissance des communautés francophones tire à sa fi n, car ils considèrent que les objectifs de cette lutte sont au moins partiellement, sinon entièrement, atteints (Allaire, 2015 ;Charbonneau, 2012). Ce constat est loin de faire consensus.…”