La France du Sud-Est (Languedoc-Roussillon, Midi-Pyrénées, Provence-Alpes-Côte d'Azur)

Arcelin, Patrice; Gruat, Philippe; Boissinot, Philippe; Chausserie-Laprée, Jean; Dedet, Bernard; Ferrando, P.; Gailledrat, Éric; Marchand, Georges; Maza, Guillaume; Nin, Núria; Paillet, Jean-Louis; Roth-Congès, Anne; Tréziny, Henri

doi:10.3406/galia.2003.3147

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“…This example is not unique in southern Gaul. Several cases have already been published (Taffanel and Taffanel 1960; Solier 1968a; Chabot 1983) and have appeared in syntheses (Arcelin et al 1992, 181–242; Arcelin and Gruat 2003). They are always related to a rebuilding of the site and normally set near the walls.…”

Section: A Radical Transformation In the Use Of Spacementioning

confidence: 99%

The Functional and Symbolic Uses of Space in Western Mediterranean Protohistory: The Pech Maho Example (Sigean, Western Languedoc, France)

Belarte¹,

Gailledrat²,

Principal³

2011

Oxford J Archaeology

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The aim of this paper is to put forward a reinterpretation of several complex domestic units at the Iberian oppidum of Pech Maho (Sigean, western Languedoc, France), dating from the sixth to the third centuries BC.A complementary study of the features and artefacts included in each house leads to the characterization of spaces, the contextualization of activities and the construction of identities within the domestic areas, as well as their diachronic evolution.The long life of the site meant that several of the houses were rebuilt and their concept and use rethought. In many cases, the apparent incoherency between the features and the artefacts can be interpreted as a reflection of these changes. In the final period of the settlement, a drastic change in the use of certain buildings hints at the complete dissolution of several domestic units, before their final destruction by a fire in the context of the Roman conquest.

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Section: A Radical Transformation In the Use Of Spacementioning

confidence: 99%

The Functional and Symbolic Uses of Space in Western Mediterranean Protohistory: The Pech Maho Example (Sigean, Western Languedoc, France)

Belarte¹,

Gailledrat²,

Principal³

2011

Oxford J Archaeology

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“…En Gaule méridionale, cette pratique est également documentée par dÊautres découvertes de crânes humains dans des habitats (Arcelin et alii, 1992: 217) et par un certain nombre de représentations iconographiques aujourdÊhui bien connues : linteau de Nages, pilier de Glanum ou de Roquepertuse, et bien sûr bas-reliefs et statues dÊEntremont. LÊinterprétation de toutes ces représentations est délicate: plusieurs théories sÊaffrontent (Arcelin et Gruat, 2003) entre représentations des ancêtres hé-roïsés et trophées guerriers.…”

Section: Des Armes Associées à Des Têtes Coupéesunclassified

Les armes du dépôt du Cailar (Gard, France) III<sup>e</sup> siècle avant notre ère

Roure

Girard

2010

Gladius

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Un gran número de distintos tipos de armas ha sido hallado en el yacimiento arqueológico de Le Cailar (Gard, Francia). Este asentamiento protohistórico está ubicado en el valle bajo del Ródano y fue fundado a mediados, o quizás a inicios, del siglo VI a.C. Le Cailar fue un importante puerto de comercio donde están atestiguadas distintas producciones mediterráneas, en especial vino y cerámica. La relación con la ciudad focense de Massalia fue seguramente intensa. Durante el siglo III a.C., un vasto espacio sagrado fue creado a lo largo de las murallas. En este espacio han sido halladas numerosas armas, otros objetos metálicos y fragmentos de calaveras humanas (cabezas cortadas), así como monedas y fragmentos de huesos animales y de cerámica. Estos elementos arrojan luz sobre las prácticas rituales relacionadas con la guerra durante el siglo III a.C.A great amount of different types of weapons has been found in the archaeological site of Le Cailar (Gard, France). This proto-historic settlement is located in the lower Rhône valley and was founded in the middle, or maybe at the beginnings, of the 6th century BC. Le Cailar was an important port of trade dealing with different Mediterranean products, mainly wine and pottery. The relation with the Phocean city of Massalia was certainly strong. During the 3rd century BC, a vast sacred area was created along the city walls. In this space, numerous weapons, other metallic objects and fragments of human skull bones (cut-off heads), but also coins and fragments of animal bones and pottery have been found. These elements shed light on ritual practices related to war during the 3rd century BC.Différents types d'armes ont été retrouvés en grand nombre sur le site du Cailar (Gard, France). Cet établis-sement protohistorique est situé dans la basse vallée du Rhône et fut fondé au milieu, ou peut-être au début, du VIe s. a.C. Le Cailar fut un important port de commerce où sont attestés différentes productions d'origine médite-rranéennes, comme le vin et la céramique. Les relations avec la cité phocéenne de Massalia furent probablement importantes. Au cours du IIIe s. a.C., une vaste aire sacrée fut créée le long des murailles. A l'intérieur de cet espace ont été retrouvés des armes et divers objets métalliques, ainsi que des fragments de crânes humains (têtes coupées),

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“…Estos centros están relacionados con el tema de las cabezas humanas, no sólo vinculado con la victoria militar, sino también con el mundo de la muerte y de la renovación del alma (Arcelin, Gruat et alii 2003).…”

Section: Faunaunclassified

“…En el santuario de Mouriés (Les Caisses de Saint-Jean), también en el bajo Ródano, se han hallado elementos arquitectónicos decorados con grabados esquemáticos de caballos y jinetes fechados antes del siglo II a. C. Alguno de estos équidos tiene tres cuernos en la cabeza, atributo que indica el carácter sobrenatural de estos animales (Arcelin, Gruat et alii 2003, fig. 104).…”

Section: Faunaunclassified

“…Algunos de estos lugares, como Roquepertuse, Entremont o Glanon, han sido interpretados como santuarios en los que se llevaban a cabo cultos heroicos (Arcelin, Gruat et alii 2003); muchos motivos iconográficos que acompañan a las representaciones humanas, como el caballo, pueden estar relacionados con este tipo de cultos. No debemos olvidar que una de las múltiples facetas de los équidos es su vínculo con el mundo funerario.…”

Section: Faunaunclassified

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Ponis, santuarios y guerreros: la dimensión ritual del caballo en el mundo galo

Martínez¹

2005

Gladius

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PONIS, SANTUARIOS Y GUERREROS: LA DIMENSIÓN RITUAL DEL CABALLO EN EL MUNDO GALO PORMARÍA DEL MAR GABALDÓN MARTÍNEZ RESUMEN -ABSTRACTEntre los pueblos galos -y en la Céltica en general-el caballo fue un animal especial, no sólo por ser un símbolo de prestigio y de riqueza, sino también por su indudable valor religioso y ritual, apareciendo -de manera directa o indirecta-en las sepulturas y siendo sacrificado junto a otras especies domésticas en los santuarios, como Vertault (Côte d´Or), o con el guerrero, poniéndolo a su misma altura, como sucede en algunos lugares de culto de Picardía como el conocido Gournay-sur-Aronde (Oise) o el llamado «trofeo» de Ribemont-sur-Ancre (Somme).In ancient Gaul -and in Celtic culture as a whole-horse was a special animal not only because of its role as symbol of prestige and richness but also because of its strong religious and ritual dimension. There are horses in burials and in sanctuaries (like Vertault in Côte d´Or) being sacrified together with other domestic animals or with the warriors as we see in some cult places in Picardy as the well known of Gournay-sur-Aronde (Oise) or the so called 'trophy' of Ribemont-sur-Ancre (Somme).

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La France du Sud-Est (Languedoc-Roussillon, Midi-Pyrénées, Provence-Alpes-Côte d'Azur)

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The Functional and Symbolic Uses of Space in Western Mediterranean Protohistory: The Pech Maho Example (Sigean, Western Languedoc, France)

The Functional and Symbolic Uses of Space in Western Mediterranean Protohistory: The Pech Maho Example (Sigean, Western Languedoc, France)

Les armes du dépôt du Cailar (Gard, France) III<sup>e</sup> siècle avant notre ère

Ponis, santuarios y guerreros: la dimensión ritual del caballo en el mundo galo

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