La finance islamique à la croisée des chemins

Abstract

Islamic finance at a crossroads Though Islamic finance is becoming the latest fashion in state-of-the-art research in economics, it is still quite a riddle to the uninitiated, and even amongst experts it is sometimes misconstrued. This survey of the history and the latest developments in Islamic Finance aims to assess its real place in a globalized financial system, to set straight several misconceptions, and to highlight some essential facts. Islamic finance is fundamentally heterogeneous and, even though it has its specificities, there are numerous « points of convergence » between « conventional » and Islamic finance. On the verge of reaching a critical mass, Islamic financial institutions are still facing some important problems and their future will depend on their capacity to take up these challenges. JEL classification : G20, O53

The association between intellectual capital and financial performance in the Islamic banking industry

“…Islamic finance seems to be an attractive opportunity for investors (Pastré and Gecheva, 2008) and has shown a better positioning than conventional banks to absorb external shocks (Hassan and Zaher, 2001) and to generate financial stability (Cihak and Hesse, 2008). From An analysis of the GCC banks 2008 to 2009, the Shariah-compliant assets grew by 29 per cent to reach $822bn (The Economist Group, 2009) with an estimated growth rate of 7 per cent per year through to 2020 (Bain and Company, 2013).…”

Quel Avenir pour la Finance Islamique en Tunisie ?

“…En conséquence, celle-ci est assez souvent définie par opposition à la finance conventionnelle. La finance islamique rejoint la finance traditionnelle au niveau de son objectif ultime: la mobilisation des ressources de financement et leur allocation optimale entre différents projets d'investissement (Jouini et Pastré [2008] et Pastré et Gecheva [2008]). Néanmoins, la finance islamique se distingue intrinsèquement de la finance traditionnelle, par ses principes et règles, qui puisent leur origine dans l'esprit et la philosophie des lois islamiques.…”

“…Le tableau 1 en annexe présente les cinq hypothèses ainsi que les différents items y afférents. (Pastré et Gecheva [2008]), la faible familiarisation avec les produits de la finance islamique aussi bien de la part des professionnels de la finance que des clients potentiels (B.A.D.…”

“…Les études relatives à la finance islamique dans le cas français (Jouini et Pastré [2008]; Pastré et Gecheva [2008]; Bouslama [2009] etc.) considèrent que l'intérêt 12 porté par les pouvoirs publics à cette branche de la finance pourrait être un facteur d'incitation à son lancement en France.…”

“…Les facteurs d'ordre culturel et psychologique comme la méconnaissance du phénomène et la résistance au changement pourraient avoir un impact significatif dans l'explication de la réticence des tunisiens par rapport à la finance islamique. (Pastré et Gecheva [2008]) et que des ajustements fiscaux, juridiques et même «symboliques» sont nécessaires pour le développement de la finance islamique (Bouslama [2009]).…”