La démocratie à l’école : quels savoirs, quelles valeurs pour quelle éducation ?

Abstract

À partir de l’exemple de la démocratie à l’école, nous interrogerons ici la formation de l’élève citoyen en milieu scolaire. Le texte tente d’exposer, dans le cadre d’une prise en charge des élèves aux frontières de la classe (soit en vie scolaire, entendue comme vie en dehors de la classe), les tensions entre les savoirs liés à l’instruction civique (fonctionnement des institutions politiques, idéaux institutionnels, pratiques politiques incarnées) et les valeurs et normes sociales qui à la fois encouragent et restreignent le fonctionnement effectif de la démocratie. L’examen des dernières mesures institutionnelles (enseignement moral et civique, socle commun de connaissances, de compétences et de culture, etc.) mettent en avant les difficultés à dépasser les normes sociales dans l'acte d'éduquer et propose quelques perspectives afin de transmettre les valeurs nécessaires à la formation de citoyens autonomes et éclairés.

De la transmission des valeurs républicaines à un développement professionnel des enseignants : une étude de cas en Enseignement Moral et Civique (EMC)

“…Mettre à l'épreuve l'expérience suppose « de courir le risque de la confrontation à l'événement dans sa nouveauté [ouvrant] un champ de possibles » (Pastré, 2011, p. 111). Son absence expose les pratiques pédagogiques à la transmission d'une démocratie toute théorique (Chauvigné, 2018), incapable de satisfaire aux besoins sociaux contemporains (Kahn, 2015). Nous défendons l'idée que la méconnaissance de cette nécessité explique les constats d'échec soulignés dans les rapports quant à la mise en oeuvre effective des programmes d'éducation à la citoyenneté dans les écoles françaises (Ministère de l'Éducation Nationale, 2007aNationale, , 2007bNationale, , 2007c.…”

Questionner l’éducation au patrimoine : quelle éthique, quelle épistémologie, pour quelle problématisation ?

“…Trois questions émergent alors : 1°) Quelle cohérence cherche-t-on, à propos de « quels savoirs, pour quelles valeurs pour quelle éducation ? » (Chauvigné, 2018) ; 2°) Où trouver un patrimoine porteur de « valeurs négatives » qui permettrait aux élèves de réaliser par contraste la valeur des valeurs qui s"y opposent ? ; 3°) Comment évaluer l"effet éducatif des antivaleurs sur l"adhésion aux valeurs ?…”

Global Citizenship Education in European Multicultural Contexts: Opportunities and Challenges

“…Indeed, many authors (Chauvigné 2018b; Douniès 2018; Roux-Lafay 2018; Mabilon-Bonfils and Zoïa 2016; Mabilon-Bonfils and Martin 2016; Durpaire 2016) illustrate how the universalist approach to 'French Republican Values' could conflict with the respect for cultural diversity. Furthermore, studies have shown that despite curricula reforms, normative approaches to citizenship education are still present (Chauvigné 2018a).…”