La bruja como ente ficcional en la tradición hispánica áurea: una nueva aproximación al controvertido fenómeno de la brujería a la luz de la literatura

Abstract

La bruja como ente fi ccional en la tradición hispánica áurea: una nueva aproximación... ISSN: 0313-1329 Estudios Humanísticos. Filología 34 (2012 ResumenEl presente trabajo profundiza en la bruja como personaje literario en las letras áureas. Partiendo de un análisis de todos los textos de los siglos XVI y XVII existentes en los que la bruja participa de algún modo, llegaremos a la conclusión de que este actante no abunda en las obras del periodo abarcado en la medida esperable, pues la eclosión de la caza de brujas tuvo lugar durante las mencionadas centurias. Por ello, nos hemos centrado posteriormente en otros materiales que pueden desvelar cómo el arquetipo de la bruja se ha difundido, a pesar de su pobre recreación en la literatura de fi cción de estos siglos:los tratados y relaciones de procesos inquisitoriales. Estos géneros son los que realmente proporcionan la clave para comprender dónde y cómo nace y se desarrolla la fi gura que nos interesa; y conducen al investigador a plantearse nuevas tesis para abordar el fenómeno de la brujería.Palabras clave: brujería -literatura -tratadística -tradición oral. AbstractThis in-depth research deals with the witch as a literary character in the Golden Age. From the analysis of all the existing 16 th and 17 th century texts where the witch appears in some way, it will fi nally prove that this character is not abundant as it should be expected in the works of the period, since the emergence of witch-hunting took place during the aforementioned centuries. Therefore, we have subsequently focused on other texts that may reveal how the archetype of the witch has been spread out, despite its poor presence in the fi ctional literature of these centuries: the treaties and documents of the inquisitorial processes. These genres are the ones that actually provide the key to understand where and how the fi gure that interests us was born and developed, and they lead the researcher to look for new thesis to approach the phenomenon of witchcraft.

El conde-duque de Olivares: magia y política en la corte de Felipe IV

“…En otros casos, algunos de estos varones, aunque eficientes en sus artes mágicas, serán constante objeto de burla por su habla plagada de latinajos, como sucede en la Comedia Tholomea de Alonso de la Vega y la Comedia Armelina de Lope de Rueda, mientras que otros correrán mejor suerte y no sufrirán burla alguna, como los presentes en la Farsa Paliana de Timoneda o El príncipe tirano de Juan de la Cueva, donde el personaje se aborda de modo positivo (auxilia a los protagonistas); no ocurre así en la Comedia del viejo enamorado, también de 44. Véase al respecto Lara Alberola (2012Alberola ( y 2015.…”