La biografía literaria en el México contemporáneo

Abstract

Según Georges Steiner, no existe una teoría de la biografía sino tan sólo una praxis, que es la mejor manera de pensar el género y de realizarlo. Aquí repaso mi propia experiencia biográfica atendiendo tres casos distintos:1) la biografía de un personaje sin obra como es la vida de Antonieta Rivas Mercado; 2) el retrato biográfico que exige otro tratamiento de la información recabada y otra redacción, a través de mi libro Damas de corazón, y 3) la bio- grafía cronología de un poeta como Gonzalo Rojas, dotado de una extensa y rica obra de creación, en El volcán y el sosiego. Comento cada etapa, muestro las dificultades que presenta cada variante del género y trato de reflexionar sobre la biografía en general, pero siempre a partir de la experiencia propia.

De sociología y literatura - La revuelta cultural penquista: cuentos y vida cotidiana

“…Sin embargo, el valor de la creación, con creadores más o menos diseminados entre los problemas de la tierra y sus hombres, enraizados en lo chileno y lo americano, con influencias poderosas europeas (como la generación del 38), o los decididamente universalistas desde una generación autodefinida como individualista y hermética (como la del 50) (Cfr. Muñoz & Oelker, 1993), de todos modos y en el mismo encuentro se destaca como síntesis que tanto la ciencia como la literatura resaltan por su imaginación creadora o las incitaciones mágicas y míticas (Bradu, 2016). Este clima permite que los escritores chilenos convocados a la cita mediten con ímpetu sobre los problemas de la creación literaria.…”

Espectáculo barroco e imaginarios: performances posmodernos del cotidiano

“…Es decir, Breton quiso aportar evidencias de su idea, de algo que es evidente para todos. Después de este suceso, México se le presentó a Breton, de manera intermitente en su vida, en sus compromisos, no en cuanto a la cuestión mexicana en sí, sino en cuanto a un espacio de presencias fantasmagóricas del México que vivió; es decir no en cuanto al país llamado México, sino a la mexicanidad cotidiana que vivió (espectáculo) (BRADU, 2011).…”