La amistad y la gratitud en Jenofonte: dos características del ser humano “bello y bueno”

Abstract

En este artículo deseo demostrar que, a partir del ambiente de profunda división social que imperaba en la Atenas de su tiempo y de su experiencia personal, Jenofonte adquiere plena conciencia de la función tan relevante que desempeñan la φιλία y la gratitud en la formación del ser humano καλὸς κἀγαθός. Luego de analizar el marco histórico en el que vivió este socrático, así como algunas peripecias que afrontó a lo largo de su existencia, es posible percibir que la gratitud y la amistad ocupan un lugar muy importante en su propuesta de paideia. Por eso, a través de varios de sus protagonistas el estratega trata de inculcar el fomento de la φιλία y de la gratitud; ya que las considera características esenciales del varón “bello y bueno”, es decir, del buen ciudadano. Las fuentes principales para sustentar estas ideas son la Anábasis, la Ciropedia, Memorables, el Económico y el Hiparco.1 En concreto me referiré a la postura que tenían en torno a estas dos virtudes Agesilao, Ciro el Joven, Ciro el Viejo, el hiparco, Iscómaco y Sócrates.