L’ordalie numérique

Lachance, Jocelyn

doi:10.3917/ado.093.0649

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“…Depuis une dizaine d'années, les conduites sacrificielles et ordaliques observables dans les espaces physiques, mettant frontalement le corps en jeu, se sont déployées dans les espaces numériques, mettant plutôt l'image du corps en jeu, faisant ainsi glisser l'individu du risque de se blesser ou de mourir au risque de l'insulte et de la réputation bafouée(Lachance 2015). L'exemple des strip-teases en ligne mobilise souvent la logique du sacrifice et de l'ordalie.…”

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Teenager’s Ethos in the Digital Worlds: The Role of Recipients

Lachance¹

2016

itineraires

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Avec l'effervescence des pratiques numériques, leur diversification et leur renouvellement, il devient hasardeux de définir quels sont les usages spécifiques des technologies de l'image et de la communication des adolescents. En effet, si le sens commun attribue aux plus jeunes de nos sociétés la tentation de la mise en scène sur Internet, nous savons que l'exposition de soi ne concerne pas seulement les adolescents. La mise en scène de la parentalité sur les réseaux sociaux en est un bon exemple : des parents vont mettre en ligne des photos et des vidéos de leurs enfants, de leur famille, en y projetant une image délibérément positive. Dans ce contexte où se côtoient désormais sur la toile enfants, adolescents, adultes et retraités, en quoi les ados se distinguent-ils de leurs cadets et de leurs aînés ? 2 À l'ère du numérique, l'auditoire est immense, sans limite seraient tentés de dire certains. Pourtant, ce vaste territoire se caractérise par une multiplication des cloisons et des corridors que seuls des privilégiés peuvent emprunter. Ainsi, il est possible d'accéder à sa boîte mail, à son compte en banque ; possible de s'inscrire sur des forums de discussion, de partager en ligne des photos sur Facebook ou via Snapchat, de publier une vidéo sur YouTube ou d'échanger avec Younow 1. Il est tout aussi facile d'envoyer un message à un ami proche, mais lointain, sur le moment. Ces quelques exemples nous rappellent un fait banal, mais parfois oublié : dans les mondes numériques, les interlocuteurs sont nombreux, diversifiés, mais surtout, ils ne sont jamais les mêmes, ce qui complexifie passablement l'analyse du sens véritable que prennent les paroles, les mots, les photos et les vidéos qui y circulent. Cette complexité s'amplifie lorsque le destinataire imaginé par le diffuseur ne correspond pas exactement aux interlocuteurs réels. C'est le cas lorsqu'un individu s'étonne d'apprendre que telle ou telle personne a eu accès à du contenu diffusé sur la Toile, sans qu'il ait été visé par l'envoi. L'éthos de l'adolescent dans les mondes numériques : le rôle des destinataires

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Teenager’s Ethos in the Digital Worlds: The Role of Recipients

Lachance¹

2016

itineraires

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Ordalie, recherche de sensations et impulsivité. Analyse critique des définitions

et al. 2022

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Le deuil dans un monde connecté

Lachance

Julier-Costes

2018

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Cet article interroge la transformation des expériences de deuil à l’ère du numérique. En s’appuyant sur la théorie de l’hypermodernité, qui insiste sur les choix qu’impose la présence des technologies de l’information et de la communication dans la vie des individus, les auteurs insistent sur la porosité des frontières spatiales et temporelles des espaces numériques de commémoration du défunt. Cette porosité, qui n’existait pas dans les mêmes termes pour les espaces physiques de commémoration, force les individus à gérer par eux-mêmes la distance à prendre avec ces espaces où sont localisés les morts. Dans ce contexte, l’expérience du deuil se transforme significativement, ce qui se vérifie aussi pour la plupart des expériences de séparation vécues par les jeunes générations de plus en plus connectées.

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L’ordalie numérique

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Teenager’s Ethos in the Digital Worlds: The Role of Recipients

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Ordalie, recherche de sensations et impulsivité. Analyse critique des définitions

Le deuil dans un monde connecté

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