L’instant du traumatisme

Maléfan, Pascal Le; Coq, Jean-Michel

doi:10.1016/j.amp.2014.07.013

Cited by 10 publications

(5 citation statements)

References 12 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…"Relationships" modifications were also reported by participants, as well as in past studies (Davis, 2004;Freh et al, 2013;Le Maléfan & Coq, 2015;Nathan, 2017;Salmona, 2013). Results show multiple causalities could explain these changes: loss of interest in social relations, disappointment in their entourage, incomprehension of those close to them, surprise at receiving support from a specific person, and so forth.…”

Section: Discussionsupporting

confidence: 73%

“…The victims expressed the feeling that their personality had been modified after the terrorist attack. Le Maléfan and Coq (2015) suggested that this is induced by a modification in the functioning of the personality structure of victims and not by a change of the personality structure itself. On the other hand, Crocq (2016) stated that this feeling of a changed self was a way for victims to express the personal alteration they feel.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

“…Third, participants spoke about the turmoil in their life following the attack, which is also something commonly described in the scientific literature (Davis, 2004; De Clercq et al, 1999; Freh et al, 2013; Le Maléfan & Coq, 2015; Prieto et al, 2018; Rougemont-Bücking, 2013). The victims expressed the feeling that their personality had been modified after the terrorist attack.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

See 2 more Smart Citations

Experience of victims of brussels’ terrorists attacks: An interpretative phenomenological analysis.

et al. 2024

View full text Add to dashboard Cite

Although there is a significant amount of literature on the impact of terrorist attacks on victims, very little research has focused on the subjective experience of these victims. Therefore, this article aims to reveal how direct victims of the Brussels' terrorist attacks are living their lives 18 to 24 months after these events. It explores how the victims have made sense of this traumatic event and how they are coping with what happened and with the impact left by this event. Ten adults who directly experienced the bomb attacks in Brussels on 22 March 2016 were recruited. Semistructured interviews were conducted and analyzed using interpretative phenomenological analysis. The results show how much the terrorist threat is still present in the mind of victims. The emotional impact of terrorism is strong and sustainable, with central emotions, such as fear, guilt, and anger. The participants expressed their sense of a changed self and how their social relationships have been influenced, particularly by there being a distance between them and others. The professional sphere and leisure activities have also been deeply impacted by the personal experience of the victims. Social support was considered primordial in recovery, and the victims have developed a large variety of coping strategies to face their traumatic experiences. However, the victims were also confronted with a lack of consideration and respect from society, government, and health care professionals, while they insist on their need for public recognition.

show abstract

Section: Discussionsupporting

confidence: 73%

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

See 1 more Smart Citation

Experience of victims of brussels’ terrorists attacks: An interpretative phenomenological analysis.

et al. 2024

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Cette propriété caractéristique nous fait l'envisager comme une conscience désincorporée, à la manière des spécialistes de la dissociation somatoforme (Irwin, 2000), mais sans l'extraire totalement de sa dépendance au corps vivant et à sa localisation (contrairement à : Fracasso & Friedman, 2011). Cette hypothétique conscience désincorporée ne serait pas tant un état que l'horizon d'un processus de distanciation entre le sujet et l'image de son corps (Le Maléfan & Coq, 2015). Des marques de cette distanciation vers une conscience désincorporée sont repérables dans une grande partie de la phénoménologie des EMI, au niveau sensoriel, émotionnel, de l'incorporation, de la mémoire, de la pensée, de l'identité et de la perception du temps.…”

Section: Conclusion Intermédiaireunclassified

“…Puis, s'il abandonne ou est contraint de capituler, ou dans les cas où il perçoit d'emblée que tout sauvetage est impossible, il devrait passer aux autres phases dites de « revue de vie » et de « transcendance » (Noyes & Kletti, 1976b) dominées par la conscience désincorporée. La vérification de ce modèle passe également par la mise en évidence d'un continuum entre les expériences aiguës de confrontation avec le réel de la mort (Le Maléfan & Coq, 2015 ;Roisin, 2010 ;Sabom, 2008) et les EMI dans lesquelles les éléments mystiques sont prédominants (Moody, 1975). Les expériences le long de ce continuum pourraient ne pas avoir les mêmes effets dans l'après-coup.…”

Section: Perspectives De Validation Empirique De Ce Modèleunclassified

L’exaltation de la mémoire : une approche bergsonienne des expériences de mort imminente

Évrard¹

2017

intel

View full text Add to dashboard Cite

En 1896, dans son essai sur la relation du corps et de l'esprit, répondant au titre de Matière et mémoire, Bergson utilise l'étrange phénomène de la vision panoramique de la vie à l'appui de sa théorie des deux mémoires. Il développe à nouveau cet exemple dans son discours de président de la Society for Psychical Research en 1913 où il situe le déclencheur de cette exaltation de la mémoire non pas dans un simple déséquilibre sensori-moteur, mais dans une brusque démobilisation de l'élan vital. L'intérêt de Bergson pour ce phénomène est replacé, d'une part, dans le contexte scientifique de son époque et, d'autre part, dans sa théorie des deux mémoires. Puis nous prolongeons l'analyse bergsonienne à partir de données anciennes ou récentes portant plus largement sur les expériences de mort imminente. La vision panoramique de la vie et d'autres phénomènes associés sont intégrés dans une « expérience de la mémoire pure » ou « conscience désincorporée », dans laquelle est observée une distanciation des relations entre l'esprit et le corps. Les phénomènes d'automatismes intelligents et les performances physiques et intellectuelles favorisant la survie -des aspects des EMI méconnus de Bergson -montrent que la conscience désincorporée se complète d'une « expérience de la perception pure » ou « conscience hyperincorporée ». Celle-ci rend compte d'un rapprochement ou focalisation dans les relations entre l'esprit et le corps, dans le but pratique de survivre lors d'une confrontation à une menace perçue comme mortelle. La combinaison des deux consciences procède donc d'une disjonction de processus habituellement intriqués, suivie d'une nouvelle jonction souvent problématique lorsque prend fin la perception de la menace vitale.Mots-clefs : mémoire pure -expérience de mort imminente -vision panoramique de la vie -Henri Bergson -automatismes -encorporation The exaltation of memory: a Bergsonian approach of near-death experiences AbstractIn 1896, in his essay on the relationship between the body and the mind, entitled Matter and Memory, Bergson used the strange phenomenon of the panoramic vision of life in support of his theory of the two memories. He developed this example again in his presidential address to the Society for Psychical Research in 1913 where he located the trigger of this exaltation of the memory not merely in a simple sensory-motor imbalance, but in a sudden demobilization of the vital impulse. Bergson's interest in this phenomenon is placed, on the one hand, in the scientific context of his time and, on the other, in his theory of the two memories. Then we extend the Bergsonian analysis on the basis of old and recent data on the near-death experiences (NDE). The panoramic vision of life and other associated phenomena are integrated into an "experience of pure memory" or "disembodied consciousness," in which there is a distancing of the relations between the mind and the body. The phenomena of intelligent automatisms and the physical and intellectual performances favoring survival -aspects of NDE that Bergson n...

show abstract

Trauma, deuil et principe d’intégrité

Tomasella¹

2016

L'Évolution Psychiatrique

View full text Add to dashboard Cite

L’instant du traumatisme

Cited by 10 publications

References 12 publications

Experience of victims of brussels’ terrorists attacks: An interpretative phenomenological analysis.

Experience of victims of brussels’ terrorists attacks: An interpretative phenomenological analysis.

L’exaltation de la mémoire : une approche bergsonienne des expériences de mort imminente

Trauma, deuil et principe d’intégrité

Contact Info

Product

Resources

About