L’exaltation de la mémoire : une approche bergsonienne des expériences de mort imminente

Abstract

En 1896, dans son essai sur la relation du corps et de l'esprit, répondant au titre de Matière et mémoire, Bergson utilise l'étrange phénomène de la vision panoramique de la vie à l'appui de sa théorie des deux mémoires. Il développe à nouveau cet exemple dans son discours de président de la Society for Psychical Research en 1913 où il situe le déclencheur de cette exaltation de la mémoire non pas dans un simple déséquilibre sensori-moteur, mais dans une brusque démobilisation de l'élan vital. L'intérêt de Bergson pour ce phénomène est replacé, d'une part, dans le contexte scientifique de son époque et, d'autre part, dans sa théorie des deux mémoires. Puis nous prolongeons l'analyse bergsonienne à partir de données anciennes ou récentes portant plus largement sur les expériences de mort imminente. La vision panoramique de la vie et d'autres phénomènes associés sont intégrés dans une « expérience de la mémoire pure » ou « conscience désincorporée », dans laquelle est observée une distanciation des relations entre l'esprit et le corps. Les phénomènes d'automatismes intelligents et les performances physiques et intellectuelles favorisant la survie -des aspects des EMI méconnus de Bergson -montrent que la conscience désincorporée se complète d'une « expérience de la perception pure » ou « conscience hyperincorporée ». Celle-ci rend compte d'un rapprochement ou focalisation dans les relations entre l'esprit et le corps, dans le but pratique de survivre lors d'une confrontation à une menace perçue comme mortelle. La combinaison des deux consciences procède donc d'une disjonction de processus habituellement intriqués, suivie d'une nouvelle jonction souvent problématique lorsque prend fin la perception de la menace vitale.Mots-clefs : mémoire pure -expérience de mort imminente -vision panoramique de la vie -Henri Bergson -automatismes -encorporation The exaltation of memory: a Bergsonian approach of near-death experiences AbstractIn 1896, in his essay on the relationship between the body and the mind, entitled Matter and Memory, Bergson used the strange phenomenon of the panoramic vision of life in support of his theory of the two memories. He developed this example again in his presidential address to the Society for Psychical Research in 1913 where he located the trigger of this exaltation of the memory not merely in a simple sensory-motor imbalance, but in a sudden demobilization of the vital impulse. Bergson's interest in this phenomenon is placed, on the one hand, in the scientific context of his time and, on the other, in his theory of the two memories. Then we extend the Bergsonian analysis on the basis of old and recent data on the near-death experiences (NDE). The panoramic vision of life and other associated phenomena are integrated into an "experience of pure memory" or "disembodied consciousness," in which there is a distancing of the relations between the mind and the body. The phenomena of intelligent automatisms and the physical and intellectual performances favoring survival -aspects of NDE that Bergson n...

Bergson et la télépathie : à propos d’une correspondance inédite

“…Cela pourrait correspondre à ce que Madelrieux et Waterlot (2009, 278) décrivent comme le « déplacement d'attention de la télépathie vers la médiumnité, » qui lui fournirait une manière scientifique de reconstruire une vision de l'au-delà, et notamment cette « vision d'au-delà dans une expérience scientifique élargie » (Bergson 1932, 338) à laquelle il entendait faire jouer un rôle civilisateur et moral (Pernot 1964, 2). Bergson associe cette crise de béatitude à un partage du vécu du mourant au moment où celui-ci quitte son corps, faisant écho aux expériences de mort imminente qui l'ont tant intéressé (Evrard 2018). L'ensemble du cas semble un juste retour aux Phantasms of the living (Gurney et al 1886) ou « Fantômes de vivants » qui explique par la télépathie des phénomènes de communication et d'apparition lors de situations de crise.…”

“…Pernot (1964, 10, 12 et 13) souligne à plusieurs reprises la convergence voire même la solidarité entre la thèse de Matière et mémoire et les arguments de Bergson en faveur de la « recherche psychique. » Bergson emploie dans cet essai -ce qui deviendra récurrent par la suite -les cas d'exaltation de la mémoire dans les expériences de mort imminente comme « les faits les plus instructifs venant soutenir sa théorie des deux mémoires indépendantes » (Evrard 2018). L'investissement de Bergson ne se fait pas qu'au travers de ses écrits, mais aussi dans ses engagements institutionnels en faveur de la recherche psychique.…”

The energy of despair: Do near-death experiences have an evolutionary value?

“…The French philosopher, Henri Bergson (1896/1959), who was familiar with Egger’s articles, provided a place for NDEs in his theoretical work (Evrard, 2018; Poulet, Cirino, & Hemminger, 2011). He integrated the panoramic vision experienced by subjects in imminent danger of death into his overall theoretical model and philosophy of mind, which indicated a separation of the mental processes of “pure memory” and “habitude memory,” which are usually integrated in the normal or everyday state of consciousness.…”