L’enfant dans les pays arabes: des juridictions internationales aux référents culturels

Abstract

Dans cet article, nous nous interrogerons sur l'efficacité de la traduction vers l'arabe de la Convention internationale des droits de l'enfant. En effet, le texte introduit une terminologie de la protection de l'enfant qui met en évidence une rupture entre, d'une part, les idéaux édictés par les instances internationales et, d'autre part, les réalités sociales et culturelles du monde arabe. Il semble par conséquent d'une appropriation difficile, n'ayant d'ancrage ni dans la tradition lexicale ni dans le mode de représentation d'un certain ordre social. Nous rappellerons qu'à la fin du XIX e siècle, al-Tahtâwî avait déjà perçu, dans son célèbre traité d'éducation, qu'un projet d'implanter des concepts occidentaux dans un système culturel arabe devait s'inscrire dans une logique de continuité. Aussi s'est-il attaché à définir les transformations qu'il prônait en s'appuyant très souvent sur une terminologie ancienne, voire coranique. L'analyse d'articles récents extraits des médias arabes (Maroc et Égypte) sur la question du mariage forcé vient corroborer la position d'al-Tahtâwî: on voit en effet que la référence en matière de protection des mineurs sera davantage le cadre juridique local. Mots-clefs: droit international, droit musulman, juridictions arabes, statuts de l'enfant arabe. L'enfant et ses droits. La "Convention internationale des droits de l'enfant" à travers les langues et les cultures Édité par Marie-Christine Jullion, Geneviève Tréguer-Felten, Christian Tremblay-Milano, LED, 2017 http://www.ledonline.it/index.php/LCM-Journal/pages/view/qlcm-6-enfants-droits-convention L'enfant et ses droits. La "Convention internationale des droits de l'enfant" à travers les langues et les cultures Édité par Marie-Christine Jullion, Geneviève Tréguer-Felten, Christian Tremblay