L’ancrage social des différences culturelles. L’apport des théories de l’ethnicité

Abstract

Cet article retrace le profond renouvellement de la conception traditionnelle du groupe ethnique (ou de l’ethnie) mené au cours des années 1970 par l’anthropologie européenne et la sociologie américaine. La disqualification du groupe ethnique comme objet doté d’une consistance et d’une réalité intangible, a rendu possible de l’envisager comme catégorie de perception orientant les processus d’identification et d’altérisation engagés dans les actions et dans les contextes de ces actions. Cette approche constructiviste a remis en cause les postulats holistes sous-jacents aux deux disciplines ici envisagées et a conduit à considérer la culture plutôt comme une implication que comme le fondement des appartenances. Si les contrastes culturels jouent un rôle central dans l’organisation sociale ethnique, ils sont circonstanciels et situés et leur fonction de marques d’appartenance n’implique pas l’existence de totalités cohérentes, comme autant d’univers juxtaposés. Ainsi l’approche de l’ethnicité rejoint-elle les efforts contemporains de courants de l’anthropologie, qui au-delà de la remise en cause de l’ethnie, récuse l’idée qu’aux différences de comportements descriptibles correspondent des différences de mentalité, et qui sans rejeter la notion de culture cherchent à refonder les significations partagées à distance du culturalisme.

What security and for whom? The social construction of exclusion of migrants from citizen security and health security in Mexico

“…Considering this double process of deeming migrants as otherness, the media catalyzes stereotyping and misinformation. The media participates in the process of "categorical assignment" (Poutignat & Streiff-Fenart, 1995) between Alter and Ego (Cognet & Montgomery, 2007), always put in place by the "dominants" (Guillaumin, 1972), propagating a stereotyped image of migrants that relies on the panoply of stigmas that condemns them in public opinion. Bourdieu assimilates television as a factor of symbolic violence through the choice of images and the selection and staging of information, as well as through its power to generate stereotypes and even racist feelings toward foreigners.…”

Problemáticas Étnicas Y Sociales Desde El Pensamiento Latinoamericano Temas, Conceptos, Enfoques

“…Para Poutignat y Streiff-Fenart (1995), una etnia es un grupo humano que comparte una lengua, unos valores, un nombre, una misma descendencia, una conciencia de pertenencia. Fredrik Barth propuso sustituir el concepto de etnia por el de etnicidad.…”