L'analyse des discours constituants

Abstract

D. Maingueneau, F. Cossutta This article presents a type of discourse analysis suitable for discourses « constituent » (religious, philosophical, scientific, for example), whose function is to warrant the multiple verbal productions in a society. It is assumed that the remarkable status they have as founding discourses gives them common proper- ties. This assumption is exemplified with religious and philosophical texts from the XVII th century.

Paratopie

“…10. À l'origine, on retrouve ce concept sous l'appellation apparentée de « constitution » (Maingueneau et Cossutta, 1995). Les significations générales attribuées au mot « constitution » étant bien différentes de celles que les auteurs de cet article lui attribuent, et compte tenu de l'importance de cet aspect dans l'analyse du discours, il sera remplacé par « constituance ».…”

De la spécificité épistémologique du discours méta-glottodidactique1. Entre autonomie intellectuelle des chercheurs et leur appartenance à la communauté scientifique polonaise

“…Si l'on se réfère à la conception française de l'analyse du discours, on peut considérer le discours méta-glottodidactique comme appartenant à la catégorie discursive des discours constituants dans le sens qu'il s'agit d'un discours fondateur qui réalise son propre programme de recherche (Maingueneau, Cossutta, 1995 ;Maingueneau, 2004), quoiqu'il s'agisse du programme de recherche relatif à un domaine de recherche particulier qu'est la glottodidactique et donc la didactologie des langues et cultures (désormais la DLC) dans le contexte franco-français, ayant déjà acquis son autonome épistémologique institutionnelle, officiellement approuvée par les chercheurs français (Chiss, 2010). On peut constater que les glottodidacticiens manifestent à travers le discours méta-glottodidactique leur identité épistémologique qui est façonnée par leur autonomie intellectuelle et aussi leur appartenance à la même communauté des spécialistes.…”

Une approche comparative des discours institutionnels en éducation aux médias : une analyse socio-anthropologique

“…De l'autre, sont pris en compte les discours prescriptifs de l'instance institutionnelle, c'est-à-dire les documents officiels du programme d'éducation dans lesquels est introduit le cours d'éducation aux médias, ceux qui donnent sens aux actes de la collectivité en justifiant la pratique sociale et en la délimitant. Considérés comme pouvant servir de garants aux autres discours, ils pourraient être constituants (Maingueneau et Cossutta 1995). Appréhendés dans le cadre restreint de l'institution scolaire et d'un programme à instituer, portés par une visée performative, nous les considérons dès lors comme des discours instituants.…”