Konsep Pendidikan Modern Mahmud Yunus dan Kontribusinya Bagi Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia

Manti, Biltiser Bachtiar; Husaini, Adian; Mujahidin, Endin; Hafidhuddin, Didin

doi:10.32832/tadibuna.v5i2.589

Cited by 10 publications

(11 citation statements)

References 1 publication

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Kurikulum pendidikan pada surau Burhanuddin Ulakan pada abad 17 M. lebih berfokous kepada pendidikan tarekat dan hukum-hukum syar"i (fiqih). Sebagaimana diungkapkan (Dobbin, 2016), tarekat dan tashawwuf lebih memberikan jalan dakwah yang sangat persuasif dan kondusif pada masa itu (Zalnur, 2002 (Amaruddin, 2015;Hamami, 2004;Mahmud, 1996;Manti, Husaini, Mujahidin, & Hafidhuddin, 2016;Syahminan, 2014 (Azra, 2017). Dapat dipastikan bahwa penamaan Paderi ini datang dari pihak penentang Paderi yang berasal dari pihak Belanda (Karel, 1984).…”

Section: Hasil Penelitian Dan Pembahasan Pendidikan Surau DI Minagkabauunclassified

Pertubuhan dan Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkabau

Rivauzi

2019

Turast

View full text Add to dashboard Cite

Pendidikan Surau adalah lembaga pendidikan yang lahir dari rahim kultural masyarakat Minangkabau. Sejauh yang dapat ditelusuri, sebagai bentuk awalnya adalah surau yang dirintis oleh Syekh Burhanuddin Ulakan pada akhir abad 17 di Ulakan Pariaman. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan metode kualitatif karena terdapatnya kepentingan terhadap penafsiran dan mencari makna dari teks-teks tertulis. Di kalangan tokoh-tokoh kaum tua pembaruan pendidikan dilakukan dengan mendirikan madrasah sebagai pengganti surau dan mendirikan organisasi seperti Ittihad Ulama Sumatera di Bukittinggi tahun 1921 yang dipimpin oleh Syaikh Sa’ad Mungka, Persatuan Madrasah-madrasah Tarbiyah di Bukittinggi tahun 1928 yang kemudian dirobah menjadi Persatuan Tarbiyah Islamiyah di Bukittinggi pada tahun 1931 yang ketuanya adalah Sultha’in atau sulthani Dt Rajo Dubalang. Sedangkan di kalangan kaum muda yang memiliki karakteristik sebagai gerakan pemurnian agama, pembaharuan dalam pemikiran dan pemahaman ajaran-ajaran agama dan modernisasi dalam pendidikan, sosial, dan politik, mendirikian sekolah-sekolah di antaranya Madras School oleh Syaikh Muhammad Thaib Umar (1874-1920), Madrasah Thawalib Padang Panjang tahun 1921 oleh Syaikh Abdul Karim Amrullah (1879-1949), Adabiyah School tahun 1909 Di Padang Panjang, dan mendirikan PGAI tahun 1919 di Padang oleh Syaikh Abdullah Ahmad (1878-1933) dan lain-lain.

show abstract

Section: Hasil Penelitian Dan Pembahasan Pendidikan Surau DI Minagkabauunclassified

Pertubuhan dan Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkabau

Rivauzi

2019

Turast

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Jadi jika dikaitkan dengan istilah mengajar, di mana mengajar berarti menyajikan atau menyampaikan, sedangkan sistem pembelajaran sendiri adalah salah satu cara dalam menyajikan materi pengajaran agar tercapai tujuan pengajaran Awalnya, kurikulum Pesantren hanya terdiri dari ilmu agama. Sedangkan ilmu umum, baru meluas dipelajari di Pesantren, terutama sejak kemerdekaan tahun 1945 (Manti, Husaini, Mujahidin, & Hafidhuddin, 2016). Posisi ilmu umum terus menguat searah perkembangan kehidupan umat Islam dan masyarakat Indonesia.…”

Section: Pendahuluanunclassified

Konsep Integrasi dalam Sistem Pembelajaran Mata Pelajaran Umum di Pesantren

2018

Self Cite

View full text Add to dashboard Cite

Mengintegrasikan dalam sistem pembelajaran mata pelajaran umum tentu dapat memperkaya khazanah keilmuan di pesantren yang tak terbatas pada pembelajaran literatur pelajaran diniah saja, tapi juga memperkaya dinamika sistem pembelajaran pesantren, dengan banyak mempelajari aneka keilmuan. Dari survei awal ke beberapa pondok pesantren, penelitian ini difokuskan menjawab pertanyaan, “Bagaimana konsep integrasi dalam sistem pembelajaran di pesantren”. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif yaitu metode ini dimulai dengan menyusun asumsi dasar pemikiran yang kemudian digunakan secara sistematis dalam pengumpulan, pengolahan dan analisa, dan penafsiran data yang digunakan untuk menjelaskan fenomena suatu unsur dengan unsur lain, dan lebih mengutamakan terhadap kekuatan analisis pada sumber-sumber data yang diperoleh dari berbagai teori-teori yang ditafsirkan secara jelas dan mendalam yang mengarah kepada pembahasan. Integrasi dalam sistem pembelajaran mata pelajaran umum ini adalah upaya untuk meleburkan polarisme antara agama dan ilmu yang diakibatkan pola pikir pengutuban antara agama sebagai sumber kebenaran yang independen dan ilmu sebagai sumber kebenaran yang independen pula. Urgen kapasitas agama dalam kehidupan manusia, maka sepatutnya agama dikembangkan sebagai dasar nilai pengembangan ilmu. Dalam implementasinya tugas pondok pesantren dalam menjalankan sistem pembelajaran dapat dilakukan pertama, perumusan visi, misi dalam mewujudkan tujuan. Kedua, penyelenggaraan pendidikan dan pengajaran dengan baik agar melahirkan outcome dan output yang baik. Ketiga, pembinaan para santri yang baik sehingga upaya melahirkan santri yang menjadi kader ulama dan kader umara dapat diwujudkan. Ke empat, Menyelenggarakan manajemen pesantren yang bermuara pada pelayanan mutu yang baik. Implementasi Dalam Sistem Pembelajaran: Pertama, implementasi dalam sistem pembelajaran umum dalam kerangka pengembangan pesantren, integrasi dalam sistem pembelajaran pesantren tidak hanya mengembangkan ilmu agama saja akan tetapi juga harus mengembangkan ilmu umum yang bercorak integratif tersebut.

show abstract

“…Islam juga memberikan pesan yang jelas mengenai pentingnya keseimbangan hidup antara pemenuhan kebutuhan jasmani dan rohani. (Manti, Husaini, Mujahidin, & Hafidhuddin, 2016).…”

Section: B Konsep Manusia Menurut Hasan Langgulungunclassified

Manusia dalam Tinjauan Falsafah Pendidikan Hasan Langgulung

Badruzaman¹

2018

TADIBUNA

View full text Add to dashboard Cite

Hasan Langgulung is one of the Southeast Asian Muslim thinkers who devoted much attention to the Islamization of Science, especially in the field of education and psychology. He issued to combine modern western thoughts with regard to Islam. Hasan Langgulung died on August 2, 2008 at the age of 74 years. During the time, he has made many articles and books in various languages, philosophies and Islamic studies. Like English, Arabic, Indonesian and Malay, even some of them read back to other languages like the Philippines.The journal is a library research. Data writing techniques emphasize text analysis and study, library research is done by collecting literature related to research material, whether in the form of books, magazines, articles or opinions and the primary book in this research is the book of Man and Education: A Psychological Analysis and Education, Principles of Islamic Education, Islamic Education and Civilization, Creativity and Islamic Education: Analysis of Psychology and Philosophy, Islamic Education Faces the 21st Century, Some Thoughts on Islamic Education by Hasan Langgulung. According to Hasan Langgulung; humans are essentially created to carry out the duty of service to the creator (‘abdullah) and his duty as the caliph of Allah (Khal?fatullah) on the face of the earth. The purpose in humans with the religion of Islam is: (1) so that humans carry out their functions as caliphs, and (2) so that humans always serve God.

show abstract

Konsep Pendidikan Modern Mahmud Yunus dan Kontribusinya Bagi Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia

Cited by 10 publications

References 1 publication

Pertubuhan dan Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkabau

Pertubuhan dan Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkabau

Konsep Integrasi dalam Sistem Pembelajaran Mata Pelajaran Umum di Pesantren

Manusia dalam Tinjauan Falsafah Pendidikan Hasan Langgulung

Contact Info

Product

Resources

About