Karel Statečný as a Moral Theologian and His Attempt to Establish a New Concept of Ethics

Abstract

Na úvod svého příspěvku bych rád podotkl, že odkazu Karla Stateč-ného je v posledních letech věnována zvláštní pozornost, která se odrazila hned v několika statích, které zde v krátkosti připomenu. Ačkoli dosud nebyla zpracována kompletní přehledová práce o životě a díle Karla Statečného, přece je zde několik prací, které osvětlily alespoň ně-které etapy jeho života a části jeho díla. Vedle řady kratších zpráv a člán-ků většinou vzpomínkového charakteru se s prvním pokusem o sepsání stručného životopisu setkáváme u Miloslava Kaňáka ve skriptu Na pře-lomu generací, ve kterém je Statečný představen vedle dalších osobností Církve československé. Text je však napsán bez odkazů na prameny a podrobněji se věnuje teprve posledním rokům Statečného života, zejména období jeho působení v CČS.1 Dále je nutné zmínit studie a články Zdeňka Kučery, který ve Statečného teologických postupech odkryl prvky příbuzné teologii biblického personalismu, která od čtyřicátých let minulého století tvoří nedílnou součást teologie CČS(H).2 Před deseti lety vydal Jan B. Lášek kratší studii pod titulem "Příspěvek k budoucí-mu životopisu prof. Karla Statečného", ve které hodnotí dosavadní stav našich znalostí o Statečném, poukazuje na absenci kompletní Statečného bibliografie a pokouší se stanovit směr, kterým by se budoucí autoři Statečného životopisu měli ubírat. Součástí článku je i ukázka z korespon- "Stavební kameny současného teologického personalismu, který chápe Boha přísně osobně a zároveň se snaží vztahově objasnit i skutečnost, jež nás obklopuje, jsou zahrnuty již v myšlení Karla Statečného." Srov. Zdeněk Kučera, "Dokončit českou reformaci," in O teologickou totožnost církve československé husitské, Praha: HČSBF, 1988, s. 40-42. V dalším článku je Statečný představen jako tvůrce koncepce bohoslovecké-ho studia; srov. Zdeněk Kučera, "Teologie zakladatelů," in Husitské bohosloví. Ročenka 1995, Praha: HTF UK, 1995. V následující studii se Kučera domnívá, že k personalismu Statečného přivedlo studium Rudolfa Euckena; viz Zdeněk Kučera, "Vlny husitské teologie," Theologická revue 69, č. 3 (1998): 36.