Jurema and Batuque: Indians, Africans, and the Inquisition in Colonial Northeastern Brazil

Wadsworth, James E.

doi:10.1086/511448

Cited by 9 publications

(5 citation statements)

References 2 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Não há registros arqueológicos que nos informem sobre o uso da jurema em tempos pré-coloniais. Só com a perseguição aos cultos de jurema pela inquisição portuguesa à época colonial que nos chegam algumas informações (Grünewald 2020; Wadsworth, 2006). Nesse sentido, o primeiro registro bem estruturado de um ritual com jurema foi realizado em 1938 na festa do Ajucá, entre os Pankararu, em Pernambuco (de Oliveira, 1942).…”

Section: As Primeiras Tradições Da Juremaunclassified

Cada jurema é uma jurema: Continuidade, rupturas e inovações em religiosidades no Brasil

Savoldi

Grünewald

2020

RDC

View full text Add to dashboard Cite

No Brasil, algumas plantas, bebidas e religiosidades são chamadas de jurema. Desde o período colonial, se registra o uso ritual da jurema entre indígenas do Nordeste do Brasil. Além disso, a jurema emerge com novas feições em uma religiosidade chamada catimbó, encadeada a partir daqueles ritos, e a qual foi alcançada pela umbanda em meados do século XX. A umbanda se reatualizou em contato com o catimbó, o qual garantiu um lugar para os juremeiros no seu interior ao ponto de encontrarmos na região uma religiosidade conhecida e praticada simplesmente como jurema. Em tais contextos, os fenômenos místicos são considerados relativos a forças misteriosas e elementos encantados. Contudo, cientes de que a jurema contém grande quantidade do alcaloide DMT, psiconautas no exterior do Brasil usaram esta planta misturada com outra oriunda do Oriente para elaborar uma bebida capaz de produzir significativos efeitos psicoativos. Chamada de juremahuasca, essa bebida passou a ser ritualizada no Brasil, onde ganhou contornos de religiosidades, inclusive institucionalizadas. Este artigo evoca essas correntes religiosas, sinalizando suas continuidades, rupturas e reformulações, mas focando mais enfaticamente na juremahuasca que faz parte religiosidades psiconáuticas enteogênicas próprias ao contexto de um misticismo alternativo no Brasil.

show abstract

Section: As Primeiras Tradições Da Juremaunclassified

Cada jurema é uma jurema: Continuidade, rupturas e inovações em religiosidades no Brasil

Savoldi

Grünewald

2020

RDC

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Podemos inferir que os nativos do Nordeste do Brasil usavam a jurema tanto para fins xamânicos quanto para rituais coletivos como, por exemplo, para fins festivos ou comemorativos, embora não possamos precisar a extensão geográfica desses usos entre litoral e interior. Já informações coletadas no contexto colonial mostram como a jurema foi alvo da inquisição portuguesa (Wadsworth 2006). De fato, as breves informações sobre prisões de juremeiros aqui destacadas indicam a imposição de uma religião oficial que obstaculizava qualquer expressão de espiritualidade nativa de se manifestar, a não ser que muito bem camufladas e, principalmente, miscigenadas.…”

Section: Considerações Finaisunclassified

Nas Trilhas da Jurema

Grünewald

2018

Relig. soc.

View full text Add to dashboard Cite

Resumo O nome jurema está associado a plantas, bebidas e até religiosidades específicas. Todas essas referências estão pautadas em fenômenos místicos, aqui percebidos em termos substantivos e históricos. Neste artigo, vamos examinar contextos de usos da jurema relativos, principalmente, aos indígenas, ao catimbó, à umbanda e ao psiconautismo neo-juremeiro pós-moderno. As tradições rituais serão examinadas de modo dinâmico e processual, mostrando seus entrelaçamentos culturais. Contrapor as tradições de conhecimentos exotéricos e esotéricos deverá também ser um esforço, principalmente ao se evocar a constituição de novas formas de uso ritual da jurema.

show abstract

“…(híbridas, sincréticas) dos indígenas do nordeste ("extintos", ou "misturados") suspeitas porque a presença da possessão evocava uma feição africana da qual, nesse caso, havia evidência histórica (MOTA 2007;MOTA;ALBUQUERQUE, 2002;WADSWORTH, 2006). Em tempo, a distinção entre êxtase e possessão obtinha sua potência de interpretação simplificada que deixava de lado precisões sobre quem e de que lugar está falando quando o xamã fala.…”

Section: Um Conceito Em Abertounclassified

Untitled

2018

BIB

View full text Add to dashboard Cite

(1995), diretor de estudos na École Pratique des Hautes Études EPHE-PSL, e professor colaborador do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina (PPGAS-UFSC). Pesquisou sobre temas de etnologia amazônica (Pano) e religião. Autor de Esse obscuro objeto da pesquisa (2013) e O nome e o tempo dos Yaminawa (2006). Entre seus últimos trabalhos estão: "Nada menos que apenas nomes: os etnômios seriais no sudoeste amazônico", publicado na revista Ilha; "O território, visto por outros olhos", na Revista de Antropologia; "La extraña visita: una teoría de los rituales amazónicos", na Revista Estudos Anglo-Americanos. 2 TBAS é um rótulo ecológico-cultural que tem se perpetuado com significado político (grupos de pequeno porte, sem organizações fortes de grande escala) e um tanto brasilcêntrico. Este artigo tenta abranger, na medida do possível, toda a América do Sul salvo a região Andina. O ano de 1996 é seu limite temporal, com poucas ressalvas, que correspondem a reedições ou edições tardias de trabalhos bem anteriores. 3 Cf., por exemplo, Krippner (2007), Riboli e Torri (2013) e Winkelmann (2013), revisões nas quais o xamanismo sul-americano brilha por sua ausência.

show abstract

Jurema and Batuque: Indians, Africans, and the Inquisition in Colonial Northeastern Brazil

Cited by 9 publications

References 2 publications

Cada jurema é uma jurema: Continuidade, rupturas e inovações em religiosidades no Brasil

Cada jurema é uma jurema: Continuidade, rupturas e inovações em religiosidades no Brasil

Nas Trilhas da Jurema

Untitled

Contact Info

Product

Resources

About