Juan de Betanzos, the Man Who Boasted Being A Translator

Abstract

This article draws the linguistic profile of a sixteenth century Colonial translator in the Andes, Juan Díez de Betanzos. This profile covers his linguistic background, and the knowledge of the languages he was in contact with when overseas. The identification and analysis of his translation techniques and strategies form the core of the article. What appears then is the image of the cultural translator of the times, a translator who was also a colonizer, and thus, a linguistic agent of colonization.Cet article offre le profil linguistique d’un traducteur du xvie siècle dans les Andes, Juan Díez de Betanzos. Le profil comprend sa formation linguistique ainsi que sa connaissance des langues parlées dans les nouveaux territoires américains. L’analyse de sa technique et de ses stratégies de traduction constitue l’essentiel de cette étude. Ce qui en ressort est l’image du traducteur culturel de l’époque, un traducteur qui a aussi été un colonisateur et, par conséquent, un agent linguistique de la colonisation

Análisis cuantitativo de la vitalidad del léxico precolombino en la crónica indigenista: el intérprete Juan de Betanzos

“…En concreto, la reproducción digital facsímil del impreso original de la Biblioteca Nacional de España (2010). Su autor, Juan Díez de Betanzos y Araos, de origen presuntamente gallego (Fossa, 2005) y oficio alejado de las letras, es uno de esos cronistas e intérpretes de la cultura indígena que desarrolló su labor al acumular datos e informar sobre muy diversos aspectos relacionados no solo con la conquista y el posterior asentamiento, sino que recoge en su obra numerosos acontecimientos prehispánicos con el fin de informar sobre lo ocurrido durante la larga etapa de la empresa americana. De la clasificación realizada por Bravo García y Cáceres Lorenzo (2012) sobre los perfiles de los cronistas, encontraríamos a Betanzos en el tipo de cronista español.…”

“…Con todo, una de sus características, sin duda, más relevantes de la crónica de Betanzos la encontramos en el hecho de que el texto nació en el mismo seno de la nobleza cusqueña en donde su autor entró en contacto con varias lenguas originarias (Fossa, 2005). Además, poseía un perfecto dominio de la lengua quechua (Martín Rubio 1999a).…”