Jovellanos and His English Sources: Economic, Philosophical, and Political Writings

Una nueva mirada al informe de Ley Agraria de Jovellanos doscientos años después

“…Un estudio clasico -persistente, por tanto-y especifico sobre el Informe fue el de Gonzalo Anes (1963Anes ( , reeditado en 1969 en el que daba a conocer con detalle el complejo y dilatado proceso de elaboration del Informe y exhumaba entre sus apendices el ilustrativo «Oficio de remision» que Jovellanos habia dirigido a la Economica Matritense en abril de 1794 junto a la obra 7 . Poco despues, publicaba John Polt (1964) un amplio trabajo sobre las «fuentes inglesas» del pensamiento de Jovellanos (traducido al castellano en su parte economica en 1976) y cuyo contenido excedia al titulo al intentar reformular el conjunto de su pensamiento y el conjunto de sus fuentes. Una de las conclusiones del trabajo consistio en afirmar matizadamente que Jovellanos rechazaba tanto el sistema mercantilista como el fisiocratico, encontrandose en lo fundamental de su pensamiento de acuerdo con la Riqueza de las naciones de Smith, especialmente en el Informe de Ley Agraria donde aplicaba la teoria economica liberal (excepto en lo relativo al comercio exterior de granos).…”

“…124-128) y (1994. Comentarios con diferentes variaciones pero en este caso basicamente coincidentes, enPrados (1945, p. 19),Polt (1976, pp. 40-2), Martinez Cachero (1976, p. 94) y Varela (1988.…”

Sobre lo sublime en la España del siglo XVIII: lecturas y escritos de Gaspar M. de Jovellanos

“…La cuestión de cuándo y en qué fuentes pudo Jovellanos formar su gusto por la estética de lo sublime ha sido abordada puntualmente por Polt (1964), Raquejo (1991), Checa Beltrán (1998 y Lara Nieto (2008), que han demostrado y analizado el conocimiento que el gijonés tenía de Longino, Milton, Addison, Burke y Blair -una vez más, el abanico de fuentes se amplía-. Sobre sus pasos, aquí volveremos la vista a su voluminoso epistolario y diario, y a los catálogos de sus bibliotecas de 1778 y 1796 para reconstruir ordenadamente posibles fuentes de lo sublime.…”

Satirizing the Senses: the representation of perception in Goya's Los Caprichos

“…60 Jovellanos, who was the recipient of this letter, was closer in his own thought to Condillac than to the English philosopher. 61 In a letter of 1796±7, he argued,`Man receives all his first ideas through his senses. His soul perceives and compares them and operates on them.'…”