Joaquim Nabuco e os abolicionistas britânicos: correspondência, 1880-1905

Abstract

207m dos aspectos menos estudados da luta de Joaquim nabuco contra a escravidão é sua relação com os abolicionistas britânicos. essa relação aparece em geral como algo secundário, como um recurso para cobrir os intervalos em que ele era excluído da Câmara. as 110 cartas incluídas neste livro, trocadas entre ele e os abolicionistas britânicos, indicam coisa diferente. o contato entre eles significou uma parceria buscada conscientemente por nabuco com a finalidade de expandir a arena da luta para o cenário internacional. Melhor dito, para o centro da economia e do poder mundial na época. Como mostram as cartas, a tática foi plenamente exitosa. Nabuco e a escravidãonão por acaso, o contato de nabuco com os britânicos verificou-se em 1880, logo depois que ele, como deputado, decidiu envolver-se na campanha abolicionista. Foi um discurso seu na Câmara que despertou o interesse externo. antes de 1879, nabuco não mostrara disposição nem para a política, nem para a luta contra a escravidão. É muito conhecido o capítulo de Minha formação intitulado "Massangana", em que ele descreve sua visita em 1869 à capela do antigo engenho em Pernambuco que fora propriedade de sua madrinha e onde se criara. tinha ele então vinte anos. entrou no pequeno cercado que servira de cemitério para os escravos. entre as cruzes que marcavam os túmulos, deixou-se levar pelas reminiscências dos tempos de infância e evocou pelos nomes muitos dos cativos que conhecera. Registrou no livro: "Foi assim que o problema moral da escravidão se desenhou pela primeira vez aos meus olhos em sua nitidez perfeita e com sua solução obrigatória". e logo a seguir acrescentou: e então ali mesmo, aos vinte anos, formei a resolução de votar a minha vida, se assim me fosse dado, ao serviço da raça generosa entre todas que a desigualdade da sua condição enternecia em vez de azedar e que por sua doçura no sofrimento emprestava até mesmo à opressão de que era vítima um reflexo de bondade

Emiliano F.B. Mundrucu: Inter-American revolutionary and abolitionist (1791–1863)

“…With Brazil's abolitionist community virtually non-existent until the 1850s and 1860s, public criticism of slavery was almost unheard of, and this was likely Mundrucu's way of defying the status quo. 92 Upon returning to Boston, Mundrucu accelerated his involvement in the campaign for abolition and desegregation. In the 1840s, the segregation of "colored" and white school children was a much-debated issue in Boston.…”

Uma história da British and Foreign Anti-Slavery Society: a instituição que internacionalizou o antiescravismo britânico

“…A historiografia já documentou a relação entre Joaquim Nabuco e a BFASS na década de 1880; também já é conhecida a missão organizada secretamente pela BFASS no início da década de 1840 para investigar as condições da escravidão no país; do mesmo modo, são conhecidas as petições que a BFASS e outras sociedades antiescravistas auxiliares da Grã-Bretanha (ligadas à BFASS) enviaram ao imperador e às autoridades governamentais brasileiras, pressionando primeiramente pelo fim do tráfico e depois pelo término da escravidão. 11 Infelizmente, nesse ponto, o livro de Heartfield é bastante sucinto e apresenta alguns equívocos. Todo o envolvimento da BFASS com Brasil e Cuba é abordado num único capítulo de pouco mais de vinte páginas.…”

O Brasil nas Exposições Universais (1862 a 1911)

“…classe do segundo grão; sócio do Instituto da ordem dos advogados brazileiros, do Instituto historico e geographico brazileiro, etc" (Blake, 1893. p. 461). Bethell & Carvalho (2009) Carvalho Moreira. Para Bethell & Carvalho (2009), a recepção proporcionada a Joaquim Nabuco pelo Barão de Penedo talvez fosse fruto dos laços que o Barão tinha com Nabuco de Araújo (pai de Joaquim Nabuco) quando estudaram na Faculdade de Direito de Recife; ou talvez em virtude dos laços que o próprio Joaquim Nabuco teve com Artur, filho do Barão "O barão de Penedo, título conferido em 1864, negociou sozinho seis desses empréstimos.…”