Jerarquía de la masculinidad y su representación audiovisual en la serie Parks and Recreation

Abstract

El artículo se enmarca dentro de una investigación más amplia sobre la comunicación online de la Responsabilidad Social Corporativa, que se llevó a cabo tomando como estudio de caso las empresas líderes del mercado minorista español.

Estudio de las identidades masculinas. Cómo se aprende a ser hombres en la Ciudad de México

“…Entender las lógicas del género como estructuras e ideologías sociales, permite ver que el núcleo familiar es pieza angular para comprender cómo se reproduce un imaginario colectivo de la cultura patriarcal porque representa un espacio primario de socialización y, además, "replica las imágenes que se tienen de lo femenino y lo masculino las cuales moldean y crean subjetividades que responden a la estereotipia de la masculinidad hegemónica" (Gil y Vall-llovera, 2009, p. 41). La escuela, los medios de comunicación y el entorno social también contribuyen en la enseñanza, explícita e implícitamente, sobre la forma en que deben pensar, sentir y actuar las personas (Sánchez Maldonado y Muñoz Yáñez, 2016) porque como instituciones sociales, despliegan las normas en torno al género que dan lugar a los actos performativos.…”

“…REVISTA DE GÉNERO E IGUALDAD, 2023, 6, 221-245 ISSN. 2603-851X DOI. http://dx.doi.org/10.6018/iqual.496381 Jiménez, 2001;Sánchez Maldonado y Muñoz Yáñez, 2016) y la reproducción de estereotipos de género que denotan patrones de conducta diferenciada, basada en prejuicios y prácticas consuetudinarias que fortalecen la idea de la inferioridad o superioridad, de un género sobre el otro (Montoya Ramos, Pérez Garrido y Salas Segovia, 2013). Al respecto, Sánchez Maldonado y Muñoz Yáñez (2016) concuerdan con la definición de Butler, propuesta en los noventa, sobre la categoría de género, al considerar que éste es performativo porque: manifiesta un conjunto de acciones y no de atributos preexistentes a la actuación de las personas, es decir, la performatividad tiene como resultado una ficción a manera de esencia que permite el desarrollo de una identidad que es "congruente" con los rasgos del ideal hegemónico del género dominante, ya sea por complicidad o por subordinación (p. 75).…”

Violencia contra los hombres en medios mexicanos y colombianos: masculinidades en entredicho

“…El género es el conjunto de los efectos producidos en cuerpos, comportamientos y relaciones sociales, por el aprendizaje de conductas representadas en las narrativas maestras de la biología, la medicina, la filosofía y las artes, que muestran exageradamente una masculinidad hegemónica o una femineidad idealizada. (p. 74) Lo masculino, incluso para el hombre, se suele asumir por la complicidad con los patrones establecidos, que son afirmados y naturalizados por estos, o por subordinación, es decir, por una especie de imposición de los hombres sobre otros hombres (Sánchez y Muñoz, 2016). También hay modos en los que la masculinidad se reconstruye o se reconceptualiza y se asume por parte de algunos hombres mediante modos no hegemónicos, lo cual puede redundar en conflicto y ser motivo para la violencia del hombre contra el hombre, dado su carácter disruptivo con la tradición y lo establecido, así como por la premisa de que, lo que no encaja en la masculinidad hegemónica, es femenino y, por ello, inferior y rechazable.…”

“…Todo esto derivado de constructos sociales y jurídicos que obligan al hombre a ser el dueño de la violencia y nunca la víctima. En ese orden de ideas, las prácticas discursivas presentes en los medios analizados muestran una violencia simbólica hacia los hombres, pues refuerzan el hábito sexuado de lo masculino, determinado por el papel dominante, estereotipado (Bourdieu, 2000); así como de los patrones establecidos y naturalizados de lo masculino (Sánchez y Muñoz, 2016), que entran en marcada contradicción con los estudios de Folguera (2013), y ISSN: 2304-2265 el aparente rechazo de la victimización masculina. En consecuencia, estas prácticas discursivas representan formas de violencia simbólica que estigmatizan la masculinidad.…”

El fenómeno del conejo malo “Bad Bunny”: ¿reivindicación de las masculinidades o reproducción de la misoginia?

“…Es importante tomar en cuenta que la figura del vaquero ha sido medular dentro del género de películas western 3 . De acuerdo con Sánchez (2016), el cowboy se proyecta como un hombre masculino, heteronormado, blanco, valiente, estoico, que está dispuesto a exacerbar la violencia. No obstante, esta figura no solo se encuentra en las películas estadounidenses, pues también ha estado presente en el cine mexicano, especialmente en la comedia ranchera, que estableció una supremacía machista basada en la seducción, el consumo del alcohol y el desafío (Feasey, 2008).…”