Jean Baruzi y el problema del símbolo sanjuanista

Abstract

The article analyses and discusses the concepts of symbol and allegory in relation to Jean Baruzi's classic study of the poetry of St. John of the Cross, Saint John of the Cross and the Problem of Mystical Experience. These concepts have been accepted to greater or lesser degree by the majority of the St. John of the Cross critics.My reading attempts to trace the historical circumstances that conditioned Baruzi's approach and argues for the need to reassess the reach and the pertinence of applying these aesthetic categories in the interpretation of 16th century mystical poetry, taking the conditions and unique specificity determined by the epoch and the parameters of the tradition of Christian mysticism as its interpretive horizon.San Juan de la Cruz y el problema de la experiencia mística es, sin duda, la obra que no sólo introduce la polémica entre símbolo y alegoría en los estudios sanjuanistas, sino también el texto que fija los conceptos -siempre tan ambiguos-de símbolo y alegoría respecto de la poesía del carmelita. La mayor parte de los estudios realizados posteriormente sobre esta cuestión aceptan las tesis de Baruzi, las desarrollan o se apartan de ellas en alguna de sus conclusiones, sin rechazar ni discutir en lo esencial sus puntos de partida: 1 La distinción entre ambos tipos de recursos [símbolo y alegoría]: el carácter irracional y unitario del símbolo, que no traduce una experiencia sino que supone una intuición globalizadora de la existencia, una visión del mundo de carácter sinté-tico y artístico, ha configurado la base de las posteriores revisiones de los poemas sanjuanistas. (…) La caracterización de la alegoría y su ubicación preferente en la prosa sanjuanista, la relación entre la experiencia y la doctrina -con la polémica superioridad de la primera-, la existente entre poesía y prosa, la inefabilidad de la vivencia mística, la estética en los místicos, el problema de las fuentes, etc., son cuestiones presentadas con gran rigor a la vez que con fuerte empatismo. (Elia y Mancho, 2002, p. CIX)