« Je suis pas raciste hein ! » Racisme et masculinité blanche dans le comique des années 1970-1980

Abstract

Cet article s’attache à l’évocation des rapports sociaux de race dans la bouffonnerie des années 1970-1980 en France. Définie par une position d’extériorité par rapport aux sphères du pouvoir, cette bouffonnerie est le moyen d’une satire de la France populaire, à travers la moquerie à l’égard d’un Français moyen, incarnant un mélange de fierté nationale et de racisme. L’analyse de cette figure permet d’en montrer les effets ambivalents, dans la personnalisation excessive du racisme et une mise à distance immédiate produite par la position d’altérité. Elle défend l’idée qu’à défaut d’être un véritable lieu de mise au jour de la production sociale de la race, cette figure est avant tout un terrain de négociation de la masculinité blanche.

C'est juste une blague ! Vraiment ? Quand l'humour et la religion alimentent les stéréotypes

“…D'un côté, on retrouve des articles visant à démontrer, d'un point de vue davantage théorique, que l'humour contribue à réduire les conflits au sein des collectivités, à atténuer les différences, et à favoriser les rapprochements (Begag 2001; Jérôme 2010; Charaudeau 2013). De l'autre, on retrouve des études qui mettent en exergue les dimensions exclusives et « stigmatisantes » de l'humour (Boskin 1990; Weaver 2011; Quemener 2017). Ces travaux s'appuient sur l’évolution ou la constance des discours humoristiques dans le temps (Boskin 1990; Quemener 2017) ou sur l'analyse de certains contenus de façon plus exhaustive auxquels on a accès, notamment sur Internet (Weaver 2011).…”

“…De l'autre, on retrouve des études qui mettent en exergue les dimensions exclusives et « stigmatisantes » de l'humour (Boskin 1990; Weaver 2011; Quemener 2017). Ces travaux s'appuient sur l’évolution ou la constance des discours humoristiques dans le temps (Boskin 1990; Quemener 2017) ou sur l'analyse de certains contenus de façon plus exhaustive auxquels on a accès, notamment sur Internet (Weaver 2011). Dans l'ensemble de ces publications, on évoque la possibilité qu'une blague ou qu'un propos ironique puisse contribuer à alimenter les stéréotypes et les préjugés à l’égard de personnes ou de certaines communautés souvent issues des minorités.…”