Jacobins and Jeffersonians: Anglo-American Radicalism in the United States, 1790-1820

Twomey, Richard

doi:10.2307/25143476

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“…Political reform was, of course, an important strand in complex fabric of the American revolution and erupted again, on the federal level, with the protests and petitions against the Alien and Sedition Acts of 1799 (Bradburn 2008;Maier 1963). 7 Throughout, there were multiple connections among reformers, including immigrating British radicals who, ironically, found themselves persecuted by the Federalist government in the early nineteenth century (Bradley 1990;Twomey 1991).…”

Section: American and British Sequences Comparedmentioning

confidence: 99%

The religious field and the path-dependent transformation of popular politics in the Anglo-American world, 1770–1840

Stamatov

2011

Theor Soc

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This article examines the formative influence of the organizational field of religion on emerging modern forms of popular political mobilization in Britain and the United States in the early nineteenth century when a transition towards enduring campaigns of extended geographical scale occurred. The temporal ordering of mobilization activities reveals the strong presence of religious constituencies and religious organizational models in the mobilizatory sequences that first instituted a mass-produced popular politics. Two related yet analytically distinct generative effects of the religious field can be discerned. First, in both cases the transition toward modern forms of popular mobilization was driven by the religious institutionalization of organizational forms of centralized voluntarism that facilitated extensive collective action. Second, the adoption of different varieties of the same organizational forms led to important divergences. The spread in the United States of societies for moral reformation-in contrast to their non-survival in Britain-steered popular politics there towards a more moralistic framing of public issues. These findings indicate the importance of the organizational field of religion for the configuration of modern forms of popular collective action and confirm the analytical importance of religion's organizational aspects for the study of collective action.

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Section: American and British Sequences Comparedmentioning

confidence: 99%

The religious field and the path-dependent transformation of popular politics in the Anglo-American world, 1770–1840

Stamatov

2011

Theor Soc

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“…À part l'exception rare du bandit, Maurice Margarot, qui fut déporté à Botany Bay en 1794 en compagnie des « martyrs » écossais, la plupart des réformateurs exilés des années 1790 abandonnèrent leurs activités politiques et vécurent dans une retraite paisible.Ce ne fut pas le cas de ceux qu'on pourrait nommer les jacobins anglo-américains. À la lecture du travail de Richard J. Twomey, il semble que les radicaux anglais exilés en Amérique, de même que leurs homologues irlandais et écossais, se transformèrent presque toujours en journalistes jeffersoniens influents et en leaders d'organisations politiques locales69 . Mais la vaste majorité des exilés radicaux outre-Atlantique se retirèrent complètement de la vie publique.…”

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Le radicalisme anglais et la Révolution française

Davis¹

2005

ahrf

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« Chaque Européen prend aujourd'hui part à ce dernier conflit de civilisation […]. En étant cosmopolitique pour ainsi dire, la Révolution cesse d'appartenir seulement aux Français » 1. Ainsi écrivait Jacques Mallet du Pan en 1793, alors que la Révolution française était entrée dans sa phase régicide sous Robespierre, et qu'une guerre sanglante déchirait l'Europe. Peu, parmi les contemporains, auraient nié l'importance et la profondeur des conséquences de la Révolution française, à mesure qu'elle progressait dans un kaléidoscope de changements. Encore plus rares étaient ceux qui ne furent pas affectés par son influence omniprésente. Les échos venus de France étaient particulièrement vibrants en Grande-Bretagne, polarisant les appartenances idéologiques à un degré sans précédent. Toutefois, selon Clive Emsley, les événements de 1789 qui déclenchèrent la Révolution française « ne suscitèrent que peu d'agitation ou d'enthousiasme en Grande-Bretagne » 2. Pour beaucoup de Britanniques, 1789 fut plus marquée par la guérison temporaire de George III que par les événements d'Outre-Manche. Pourtant, les historiens de l'époque de Thomas Carlyle ont identifié et analysé la manière dont les influences de la Révolution française ont touché la Grande-Bretagne 3. 2 D'après Hedva Ben-Israel, « en Angleterre, plus même qu'en France, on écrivait l'histoire de la Révolution française avant que celle-ci ne soit achevée » 4. Ceux qui, dans sa phase initiale, louèrent la Révolution le firent alors qu'elle ne s'était pas encore dévoilée entièrement. Quand Charles James Fox décrivit la Révolution, en 1789, comme « l'événement le plus important […] qui soit jamais arrivé dans le monde » 5 , il exprimait une opinion commune, prédominante parmi les Whigs de l'époque, qui voyait la Révolution française comme une reconstitution tardive et opportune de 1688. À mesure que les nouvelles de France commençaient à filtrer dans la presse anglaise et dans les correspondances privées à partir du milieu de 1792, les perceptions de la Révolution se modifièrent peu à peu : d'une Glorieuse Révolution française, on passa à la vision d'un Le radicalisme anglais et la Révolution française Annales historiques de la Révolution française, 342 | 2008 Le radicalisme anglais et la Révolution française Annales historiques de la Révolution française, 342 | 2008

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The Anglo-American synecdoche? Thomas Jefferson's British legacy 1800–1865

O’Connor

2015

Journal of Transatlantic Studies

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This article is focused on one of the behemoths of American history, Thomas Jefferson. Unlike most studies, however, it removes the Virginian statesman from his familiar American context in order to illustrate his significance as a British icon. It considers the use of his image in British discourse between 1800 and 1865 to demonstrate the resonance of his name for British people of the period. In doing so it examines the uses of Jefferson's image with reference to democracy and slavery to illustrate how the ambiguity and seeming contradictions in the deployment of his image are indicative of a broader debate in nineteenth century Britain about the meaning of the USA. Furthermore it demonstrates, through the use of Jefferson's image, the steady but uneven process of disillusion with American politics and society among British reformers.

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Jacobins and Jeffersonians: Anglo-American Radicalism in the United States, 1790-1820

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The religious field and the path-dependent transformation of popular politics in the Anglo-American world, 1770–1840

The religious field and the path-dependent transformation of popular politics in the Anglo-American world, 1770–1840

Le radicalisme anglais et la Révolution française

The Anglo-American synecdoche? Thomas Jefferson's British legacy 1800–1865

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