“It’s all discursive!” Crossing boundaries and crossing words with Rom Harré

Abstract

Rom Harré is one of the most important figures in academia of recent decades. Born in New Zealand he developed most of his career in Oxford. Influenced by authors such as John Austin, Ludwig Wittgenstein and Lev Vygotsky, Harré has produced his own and innovative approach to humanities and social sciences topics. His writings on philosophy of science have been focused on destabilizing the central doctrines of logical empiricism and positivism. However, his work has been not only influential in philosophy but also in other fields. This paper introduces his main contributions to psychology in general and social psychology in particular. It presents an interview with Rom Harré which outlines an approach to the author and his contributions to the social psychology crisis. Some key concepts in social sciences and in Rom's own work are also addressed, and research lines he advises to follow in the next decade are examined. The interview depicts Rom Harré as a scholar who crosses the boundaries between different disciplines and places.

Psicología Social de las Emociones: Breve panorama del giro visual y del giro digital

“…En el denominado giro digital hemos podido observar cómo en años recientes la comunicación en línea ha introducido una gramática de emociones distinta, es decir, una nueva emo-gramática (Belli, Aceros y Harré, 2015), donde los investigadores vuelven a descubrir el papel importante que desempeñan las emociones en la comunicación entre usuarios que comparten el mismo "diccionario emocional" (Hochschild, 2019). Probablemente en este contexto la densidad de las emociones es representada por la complejidad del lenguaje empleado en esta comunicación en línea, una comunicación para la que los usuarios no usan el lenguaje corporal, ni estrategias faciales para expresarse.…”

“…Por esta razón, quisimos averiguar primero dónde centró sus intereses en la última década. En las dos últimas entrevistas realizadas al científico neozelandés antes de su fallecimiento en 2019, Harré insiste en que las emociones están estrictamente ligadas a las palabras que las definen (Dierolf, 2013;Belli, Aceros y Harré, 2015). En su última etapa en la Georgetown University, Harré trabajó en las maneras de acomodar nuevas disciplinas, como la neurociencia, con la psicología, sin llevar a la reducción de la última a la primera (Christensen, 2019).…”

“…De esta manera el estudio de las emociones no sería una rama muy diferente de la psicología como aspecto de la vida donde los significados y la biología interactúan con nuestro sentido moral acerca de lo que está bien o mal. Según Harré (Belli, Aceros y Harré, 2015), el enojo y el acto de enojarse es la demostración de un razonamiento sobre algo malo que nos ha ocurrido y sobre lo que tenemos el derecho, e incluso el deber, de protestar.…”

El Interaccionismo Simbólico de Mead y el Argumento en favor del Indeterminismo de Popper

“…En esta misma vía se inscribe también la Etogenia de Rom Harré, como un enfoque desde el cual puede entenderse que los seres humanos no ofrecen sólo respuestas pasivas a las contingencias diarias de su vida natural y social; los actores sociales se conciben como seres que se evalúan a sí mismos y critican activamente sus propias actuaciones, la dirección que le dan a sus actos depende de los significados atribuidos a una situación y al seguimiento de reglas y planes construidos en las relaciones y acciones sociales (Belli, Aceros, & Harré, 2015). Esta es la acción de la reflexividad: evaluar-se, criticar-se, como condición de posibilidad de la ética.…”

“…Ahora bien, la condición del ser humano como agente activo, transformador y re-creador de su mundo es relativo a los recursos físicos y simbólicos de los que pueda hacer uso cada actor, lo que implica también la asunción de la responsabilidad y la ética como puntos centrales en la comprensión de los actos humanos (Belli et al, 2015).…”