Mythe Et Fiction 2010
DOI: 10.4000/books.pupo.1801
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“…Sur les ambiguïtés liées à cette démarche de divertissement dans une perspective dogmatique comme celle de l'épicurisme, voir Giovacchini 2013, p. 48-52. sens, lui qui selon Diogène Laërce « définit aussi comme diagoge l'agoge » (ὃς καὶ διαγωγὴν λέγει τὴν ἀγωγήν) 65 . Delattre 66 propose de traduire cette proposition : « lui pour qui la "conduite" de la vie est précisément une "orientation" de la vie » ; mais on peut également, à la suite de Morel 67 , y lire que « la conduite de la vie est un divertissement ». Faisons un pas supplémentaire encore, en soulignant que le terme agoge employé par Diogène désigne souvent l'école ou la formation philosophique elle-même 68 .…”
Section: Les Florilèges Pharmacies éPicuriennes Ou Divertissements ?unclassified
“…Sur les ambiguïtés liées à cette démarche de divertissement dans une perspective dogmatique comme celle de l'épicurisme, voir Giovacchini 2013, p. 48-52. sens, lui qui selon Diogène Laërce « définit aussi comme diagoge l'agoge » (ὃς καὶ διαγωγὴν λέγει τὴν ἀγωγήν) 65 . Delattre 66 propose de traduire cette proposition : « lui pour qui la "conduite" de la vie est précisément une "orientation" de la vie » ; mais on peut également, à la suite de Morel 67 , y lire que « la conduite de la vie est un divertissement ». Faisons un pas supplémentaire encore, en soulignant que le terme agoge employé par Diogène désigne souvent l'école ou la formation philosophique elle-même 68 .…”
Section: Les Florilèges Pharmacies éPicuriennes Ou Divertissements ?unclassified