Interpretazioni Gnostiche E Misteriosofiche Del Mito Di Attis

Gasparro, Giulia Sfameni

doi:10.1163/9789004295698_022

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“…Die Pioniere dieser "neuen Welle" waren die italienischen Forscher Dario Sabbatucci (Sabbatucci 1965), Ugo Bianchi (Bianchi 1979), Dario M. Cosi (Cosi 1976 und Giulia Sfameni Gasparro (Gasparro 1979 a;Gasparro 1979 b;Gasparro 1981) …”

Section: Richard Reitzensteinunclassified

Die „orientalischen Religionen“ im Römerreich als ein Problem der Religionsgeschichte

Lahe

2012

Zeitschrift Für Religionswissenschaft

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Zusammenfassung: Unter den verschiedenen Kulten, die sich im Römischen Reich verbreiteten, sind einige in der Forschung seit langem unter der Bezeichnung "die orientalischen Religionen" diskutiert worden. Am Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts hat sich in der europäischen Forschung ein relativ einheitliches Bild von diesen Kulten ausgebildet, das die Forschung bis in die 70er und 80er Jahre des 20. Jahrhunderts beinflusste und teilweise noch heute zu greifen ist. Im zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begann sich ein neues Bild von "orientalischen Religionen" entwickeln, dessen Ausformung sich zu Beginn des 21. Jahrhunderts fortgesetzt hat. Verglichen mit dem alten Bild dieser Kulte ist das neue Bild nicht so einheitlich, sondern differenziert, und es zeichnet sich durch eine heftige Diskussion über Begriffe und Grundprinzipien der bisherigen Forschung aus. Das Thema des vorliegenden Aufsatzes ist der Wandel des Bildes von diesen Kulten, die lange Zeit als "orientalische" bezeichnet worden sind. Dieser Wandel wird vom Autor des vorliegenden Aufatzes als "Paradigmenwechsel" beschrieben.Abstract: Among the different cults that gained ground in the Roman Empire a group of them are commonly referred to as the "Oriental religions". At the end of the 19th and the beginning of the 20th century, European scholars developed a relatively uniform vision of these cults, which influenced studies on ancient religion until the 1970s and the 1980s; in part, that vision is still prevailing. In the second half of the 20th century, a new concept of the Oriental religions began to be launched and has continued to evolve to this day. Compared to the earlier vision of these cults, the new one is not as uniform, but rather more differentiated and characterised by a heated discussion over the terms and underlying principles of earlier studies. This article examines the changes in the perception of the cults that were referred to as "oriental" for a long time and describes them as a "paradigm change".

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Die „orientalischen Religionen“ im Römerreich als ein Problem der Religionsgeschichte

Lahe

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