Internalisasi Nilai-nilai Budi Pekerti Pada Anak

Abstract

Penulis adalah Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.), dosen tetap Jurusan Pendidikan (Tarbiyah) STAIN Purwokerto.Abstract: The value education plays an important role to form children's attitude. But it will be fruitless if it is just taught to the children by speech methode. Some experts claim that the appearing of negative conducts performed by teenagers is caused by the failure of using methode in the education of value. Moral is something practiced in our life, and not just be memorized, because it belongs to affective domain. Therefore, our schools just allocate a little and limited time to internalize it. The result is that the education of value turns to cognitive domain. So, we can see that there are many students with good remark but they act bad deed. Internal ization is regaded as the best way to plant that value. Keywords: the education of value, internalization, affective domain.Jurusan Dakwah STAIN Purwokerto pendidikan, namun kurang memiliki komitmen terhadap perilaku dan nilai-nilai budi pekerti yang luhur. Padahal, fungsi pendidikan adalah untuk mengembangkan seluruh potensi yang dimiliki manusia, berketuhanan, cerdas, dan berakhlak mulia yang pada gilirannya akan terbentuk manusia paripurna yang memiliki ciri-ciri; (1) jasmani yang sehat serta kuat dan berketerampilan, (2) cerdas dan pandai, dan (3) ruhani yang berkualitas tinggi. 3 Jelaslah bahwa untuk membentuk manusia yang mempunyai perilaku luhur, pembiasaan budi pekerti menjadi sesuatu yang tidak bisa ditawar lagi, pembentukan pribadi anak tidak akan bisa tercapai dengan cara hanya memprioritaskan satu aspek dan mengesampingkan aspek lainnya. Pembiasaan perilaku dan internalisasi nilai akan lebih bisa membentuk watak daripada pemberian materi melalui hafalan. RUANG LINGKUP BUDI PEKERTIBudi pekerti sering diartikan sebagai moralitas yang mengandung makna antara lain adat istiadat, sopan santun, dan perilaku. Menurut NN bahwa budi pekerti diartikan sebagai alat batin untuk menimbang perbuatan baik dan buruk. 4 Sebagai perilaku, budi pekerti meliputi pola sikap yang dicerminkan oleh perilaku itu.Menurut Edi Sedyawati, perilaku adalah moralitas yang mengandung pengertian antara lain adat istiadat, sopan santun, dan perilaku yang menjangkau lima aspek, (1) sikap dan perilaku dalam hubungan dengan Tuhan, (2) dengan dirinya sendiri, (3) dengan keluarga, (4) dengan masyarakat dan bangsa, (5) dengan alam sekitar. 5 Nilai 6 moral atau sikap menurut Paul Suparno terbagi menjadi dua, yaitu nilai universal yang berlaku bagi semua orang siapa pun mereka, dan nilai pertikular yang hanya berlaku untuk lingkungan atau situasi tertentu. 7 Dari kedua nilai itu, nilai universal yang diutamakan dalam pendidikan meskipun tidak menafikan nilai yang partikular. Sikap dan tingkah-laku yang berlaku umum dimaksudkan untuk mengembangkan nilai kemanusiaan dan kesatuan warga masyarakat. Sikap dan tingkahlaku tersebut meliputi sebagai berikut.

Penerapan Nilai-Nilai Pendidikan Agama Hindu Dalam Kitab Nitisastra Untuk Membentuk Perilaku Anak Suputra

“…Untuk itu dalam melaksanakan hal-hal yang baik, perlu dipertahankan dan dilestarikan (Pudja, 2002). Anak-anak diwajibkan untuk menghormati 3 sumber kehidupan (Suniata, 2008) yakni : a. Dengan menghormati ibu, anak akan mencapai kebahagiaan di bumi ini b. Dengan menghormati ayahnya, anak akan menikmati dunia angkasa c. Dengan menghormati guru, anak akan mencapai Tuhan (Brahman) Jadi dapat disimpulkan bahwa melalui ajaran Tri Kaya Parisudha, didalam penerapan nilai-nilai pendidikan, agama Hindu melalui manacika parisudha,, wacika parisudha,, dan kayika parisudha, dapat diterapkan dalam sebuah keluarga untuk membentuk perilaku anak yang suputra.…”