Interações entre a psicopedagogia, a filosofia e a teoria crítica do direito: A busca de um novo critério de validade discursiva em Paulo Freire

Abstract

RESUMO O presente artigo tem por objetivo analisar determinadas correntes teóricas da psicopedagogia do século XX e sua inserção nos paradigmas filosóficos vivente e da linguagem, demonstrando em que medida elas se inserem ou divergem em relação aos mesmos. Em um primeiro momento, são traçadas considerações acerca do surgimento de novos paradigmas filosóficos no século XX (o paradigma da linguagem e o paradigma vivente). Após, analisam-se algumas correntes teóricas elaboradas no campo da psicopedagogia (são analisadas as posições de Jean Piaget, Lev. S. Vygotsky e Paulo Freire), traçando a relação que essas teorias possuem com os paradigmas filosóficos. Por fim, a partir de uma análise que confere ênfase às ideias de Paulo Freire, busca-se demonstrar a possibilidade de criação de um discurso contra-hegemônico no campo jurídico, perquirindo os reflexos que a aplicação dessa teoria acarreta na teoria crítica do direito. PALAVRAS-CHAVE Paradigmas filosóficos, psicopedagogia, educação, libertação, dissenso.ABSTRACT This article aims to analyze certains theoretical lines of reasoning experienced by the psychopedagogy in the 20th century and it's insertion on both the so-called living and language' philosophical paradigms, in order to demonstrate on what extent they aligne or diverge in relation to these paradigms. In a first moment, the article proposes considerations on the emergence of the new philosophical paradigms of the 20th century (the language paradigm and the living paradigm). Then it analyzes some of the theoretical lines of reasoning proposed in the psychopedagogy field (it analyzes the thoughts of Jean Piaget, Lev S. Vygotsky and Paulo Freire), in order to demonstrate how these these theories relate with the philosophical paradigms. At last, the research focus

Investigación cualitativa crítica y derecho: análisis de su rol en la academia chilena y un estudio de caso

“…Se ha señalado que el conocimiento crítico del derecho admite un sinnúmero de líneas de trabajo, pero lo que tienen en común es que son ideas que utilizan distintos marcos conceptuales, relacionándose con los procesos históricos y la realidad político-social que se entrama con el derecho, lo que confiere una perspectiva más social a la labor dogmática jurídica (Agudo y Vásquez, 2014;Bonetto y Piñero, 1994;Frankerberg, 2011;Wolkmer, 2003), adaptándose a los cambios generaciones (Narváez Hernández, 2019). Se ha dicho que en el área de las ciencias jurídicas la teoría crítica implica practicar el ejercicio reflexivo de una formación social y admitir otras prácticas diferenciadas de lo jurídico (Ruppert Krubniki, 2018), incluidas perspectivas culturales nacidas y desarrolladas en la propia América Latina (Wolkmer y Wolkmer, 2012). Así, Wolkmer (2003: 33) define teoría jurídica crítica, por un lado, como la formulación teórico-práctica que se revela bajo la forma del ejercicio reflexivo capaz de cuestionar y de romper con aquello que se encuentra disciplinariamente ordenado y oficialmente consagrado (en el conocimiento, en el discurso y en el comportamiento) en determinada formación social; por el otro, como la posibilidad de concebir y revivir otras formas diferenciadas, no represivas y emancipadoras, de práctica jurídica.…”