Interacción y gamificación: enseñanza de la filosofía en la Universidad de Pamplona

Abstract

La enseñanza de la filosofía en tiempos de pandemia ha sido un desafío para la labor docente en perspectiva de pedagogía, con miras a superar la brecha digital por parte de quienes intervienen en el proceso de enseñanza. Quedaría, entonces, como se interpreta desde De Sousa Santos: mirar las enseñanzas que ha dejado el virus, siendo lo que, en tal sentido, se propone este escrito. Por tanto, se reflexiona en torno a cómo se desarrolla la interacción de la gamificación en la enseñanza de filosofía como elemento pedagógico en el contexto de la Universidad de Pamplona, Colombia. Así las cosas, se argumenta que el principal desafío de la enseñanza de la filosofía en medio de la crisis sanitaria generada por el SARS-CoV-2 es de carácter didáctico y pedagógico en sus procesos de enseñanza. Dicho proceso apunta al desarrollo de la interactividad y la instrucción de las diferentes asignaturas del pénsum de Filosofía en modalidad sincrónica, mediada por una plataforma online de enseñanza. El siguiente desafío se enfoca en la inclusión de la gamificación en la educación virtual en procesos didácticos de enseñanza y evaluación. Se concluye que en la Universidad de Pamplona la educación remota sincrónica y asincrónica se está desarrollando en el entorno virtual de aprendizaje para promover el aprender a conocer, a hacer, a vivir juntos para llegar a aprender a ser.

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“…En este sentido, la actualidad del análisis filosófico y social que hacen Byung-Chul Han (2023,2020,2017,2014) y Noam Chomsky (2002Chomsky ( , 1995, sobre los cuales descansa este trabajo, está en su aporte significativo sobre las transformaciones precipitadas que reviste la sociedad actual, la cual, después de atestiguar una pandemia por COVID-19 (Cabeza y Velasco, 2023;Flórez Pabón et al, 2023), demuestra la necesidad de desacelerar el modelo de producción y consumo que ha cooptado las dinámicas económicas, políticas y sociales de los humanos, pero que no le basta esto, sino que ahora se traslada a la psique de las personas y, por tanto, a sus emociones (Han, 2014).…”