Indústria da beleza: uma abordagem sócio-antropológica do culto ao corpo na cultura contemporânea

Estudo Prospectivo Relativo ao Uso do Fruto Coco como Matéria-prima para Fabricação de Cosméticos

“…Para Castro (2010), no decorrer da última década do século XX e nestes primeiros anos do corrente século, todos os setores da economia envolvidos com a produção e/ou manutenção da beleza vêm experimentando significativo crescimento. As observações não deixam dúvidas acerca do impressionante desempenho do setor responsável pela fabricação dos produtos de higiene pessoal, cosméticos e perfumaria, um dos principais filões da indústria da beleza e ainda que posições e movimentos sociais em contrário tenham a pretensão de causar resistência ao avanço da busca pela beleza, ao que parece, esse é um caminho sem volta.…”

Estetização da mercadoria: construção e consumo do corpo e beleza femininos na sociedade midiática

“…Ademais, é preciso merecer esse corpo e essa beleza. A perfeição não é mais consequência de uma entidade metafísica, mas conquistada a base de muito trabalho, esforço e sacrifício do indivíduo para consigo (CASTRO, 2010;GOLDENBERG, 2007;GOLDENBERG;RAMOS, 2007;SIBILIA, 2005;NOVAES, 2011).…”

“…A partir da importância que a beleza possui na sociedade contemporânea é possível dimensionar a violência com que se regula e controla as práticas corporais individuais, tendo em vista que os referenciais de identidade atuais estão calcados nas expectativas sobre o corpo e a beleza, suas formas e seus usos. Castro (2010) defende que o corpo é um importante território de construção de identidades, além de destacar que o modo como ele se configura em símbolo de uma cultura e os usos que dele se faz são capazes de auxiliar na compreensão do mundo e da realidade a sua volta. Novaes (2011, p. 493) assevera: "De dever social (se conseguir, melhor), a beleza tornou-se uma obrigação moral (se realmente quiser, eu consigo)".…”

“…Além de ser objeto de consumo e vitrine de seus méritos, o corpo da mulher passou a ser visto como importante território de construção de identidade, convertendo-se nela própria. (CASTRO, 2010;NOVAES, 2011). Se em épocas anteriores as mulheres preocupavam-se com sua beleza, atualmente, elas são responsáveis por garanti-la.…”

“…valorizando determinados atributos e comportamentos em detrimento de outros. Para Marcel Mauss, citado porCastro (2010) eGoldenberg (2007), os hábitos, costumes, crenças e tradições que compõem uma cultura também impõem suas marcas no corpo daqueles que compartilham dessa cultura. Dessa forma, o corpo atua como signo das representações coletivas e arcabouço simbólico da sociedade.…”