El santuario de Quyllurit'i, ubicado al pie de un glaciar a setenta kilómetros de la ciudad del Cuzco, es el foco de la peregrinación más grande de los Andes peruanos. Este artículo analiza una protesta organizada por el Consejo de Naciones Peregrinas del Señor de Qoyllurit'i en la ciudad del Cuzco, reclamando la cancelación de concesiones mineras contiguas al santuario. Si bien los danzantes-peregrinos no reclaman ser indígenas, sus performances en la protesta estuvieron fuertemente cargadas deíndices de indigeneidad enmarcados en las ideologíasétnico-raciales regionales. La protesta obtuvo el apoyo de las autoridades regionales a través de una performance obvia pero implícita de indigeneidad, que también supuso desafíos a la política hegemónica que excluye a los no-humanos. El artículo resalta cómo múltiples formas de indigeneidad, que emergen primariamente a través de la indexicalidad, pueden intervenir notoriamente en política, pero también cómo la influencia política del Consejo de Naciones depende de su abstención en participar activamente en la política formal. [indigeneidad, performance, orden indexical, protesta contra la minería, cosmopolítica]