Indeks Toleransi Antarumat Beragama Di Kabupaten Lombok Timur

Abstract

Realitas toleransi sebagai fakta sosial tidak akan memadai apabila dipotret hanya dari satu sisi yang tidak mampu mengungkap makna di balik fakta, karena toleransi tidak hanya berdimensi emik, tetapi juga berdimensi etik. Artikel ini bertujuan untuk memaparkan dan menjelaskan indeks toleransi antarumat beragama di Kabupaten Lombok Timur menurut perspektif fakta sosial sesuai kondisi sekarang. Penelitian ini meggunakan pendekatan kuantitatif metode survey. Pengumpulan data menggunakan teknik angket tertutup dan teknik focus group discussion (FGD). Analisis data menggunakan metode statistik deskriptif dan teknik analisis domain. Indeks toleransi antarumat beragama di Kabupaten Lombok Timur secara keseluruhan termasuk kategori tinggi dengan skor rata-rata 3.79. Dari dimensi emik, toleransi antarumat beragama masyarakat Lombok Timur yang tinggi merupakan fakta sosial yang nyata. Perbedaan indeks toleransi antarumat beragama antara hasil survey Puslitbang Bimas Agama dan Layanan Keagamaan Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama pada tahun 2019 dengan hasil penelitian penulis, disebabkan oleh adanya redaksi pertanyaan atau pernyataan dalam angket yang menyinggung aspek-aspek ibadah (mengutamakan dimensi emik). Sedangkan pada penelitian yang penulis lakukan berusaha untuk menghindari pertanyaan atau pernyataan yang menjurus dan mengarahkan responden kepada pemahaman dan praktik ibadah masing-masing agama (menyeimbangkan dimensi emik dengan dimensi etik). Dari perspektif fakta sosial, hasil penelitian ini memotret lebih komprehensif tentang toleransi sebagai suatu realitas sosial yang dinamis, dipengaruhi oleh perkembangan zaman dan perubahan sosial, tidak hanya berdimensi emik, tetapi juga berdimensi etik.

Menimbang Kampung Moderat: Memaknai Kehidupan Sosial-Budaya Masyarakat Multietnik di Desa Sea

“…Kajian mengenai toleransi umat beragama untuk menghindari ketegangan antaragama diperlukan interaksi sosial yang berkesinambungan. Kesadaran toleransi tampak pada sikap saling menghargai dan menghormati (Tohri et al, 2021). Potret masyarakat yang mutietnik di Sulawes Utara tampak pada kajian Wahab menggambarkan bahwa pola interaksi di Kampung Jawa Tondano merepresentasikan pola interaksi sosial masyarakat Minahasa dan Tomohon.…”

“…Masyarakat senantiasa mengkampanyekan bahwa bagaimana kita itu harus hidup berdampingan dalam keberagaman artinya kita tidak harus mencari sebuah titik temu yang kemudian harus membeda bedakan dan selalu menyalahkan tetapi kita harus betul-betul harus saling memahami. Maulana mengungkapkan bahwa hidup bersama dalam konteks masyarakat multietnik, perlu dibangun kehidupan kolektif dan saling menciptakan kehidupan yang harmonis (Tohri et al, 2021).…”

“…Toleransi merupakan konsep yang menggambarkan sikap saling hormat-menghormati dan bekerjasama antarkelompok masyarakat multietnik (Tohri et al, 2021). Makna toleransi dalam penelitian ini berkaitan dengan sikap saling memberikan ruang dalam menjalankan aktivitas keagamaan dan saling menghormati antara penganut agama pada masyarakat multietnik di Kecamatan Pineleng, Kabupaten Minahasa.…”

Model Pencegahan Konflik Antarumat Beragama Berbasis Kegiatan Masyarakat

“…Namun kajian-kajian terdahulu khusus di Indonesia hanya fokus pada aspek pencegahan konfl ik antarumat beragama melalui pendekatan kearifan lokal misalnya, kerukunan hidup antar umat beragama berbasis kearifan lokal (Sabarudin & Arif, 2019); model pluralisme agama berbasis kearifan lokal (Azizah et al, 2020); akomodasi kultural dalam resolusi konfl ik bernuangsa agama di Indonesia (Prasojo & Pabbajah, 2020); membangun kerukunan umat beragama melalui model pembelajaran PAI berbasis kearifan lokal pada perguruan tinggi (Hadi & Bayu, 2021); model kerukunan dan tolerasi antar umat berlainan agama berbasis hukum adat (Muslih et al, 2021); peran hibualamo dalam penyelesaian konfl ik antar umat beragama (Tohe, 2021). Adapun seputar lainnya, kajiankajian mengenai pencegahan konfl ik antarumat beragama juga telah dilakukan oleh ; (Erawati, 2018); (Hafi dzi, 2019); (Hanif, 2019); (Ghufron, 2020); (Hasyim & Abdullah, 2020); (Fitriani & Siregar, 2021); (Tohri et al, 2021); (Hermawati et al, 2022); (Sinaga et al, 2022), berdasarkan hasil analisis terhadap kajian terdahulu belum penulis temukan peneliti yang menggunakan pendekatan berbasis kegiatan masyarakat dalam mengatasi pencegahan konfl ik antarumat beragama, padahal pendekatan berbasis kegiatan masyarakat juga jauh lebih bermakna dalam mengatasi atau mencegah terjadinya konfl ik antarumat beragama di tengah masyarakat.…”

Analisis Indeks Kerukunan Umat Beragama di Provinsi Kalimantan Barat

“…Dimensi persepsi, sikap dan harapan pemerintah berada pada kategori tinggi. Penelitian indeks toleransi di Kabupaten Lombok Timur juga pernah dilakukan oleh Tohri et al (2021). Dalam penelitian ini dikemukakan bahwa realitas toleransi sebagai fakta sosial tidak akan cukup jika dipotret hanya dari satu sisi saja, yang tidak mampu mengungkapkan makna di balik fakta tersebut karena toleransi bersifat emik tetapi juga berdimensi etika.…”