Imperfect Media and the Poetics of Indigenous Video in Latin America

Salazar, Juan Francisco; Córdova, Amália

doi:10.2307/j.ctv11cw78p.5

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“…Disponível em: http://seer.ufrgs.br/presenca 11 participação; segundo, ao se prenderem às dimensões folclóricas, não colocam em crise as situações de colonialidade, que continuam negando a agência histórica dos povos originários. Por último, há sempre o desejo de querer dizer ao Outro o como e o que precisa ser feito, atribuindo-lhe supostamente uma voz que, simultaneamente, suprime-o, como já observou Salazar (2004), quando pensou a mídia indígena como lugar da experiência em tensão com a sociedade nacional.…”

Section: Parte 2 -Questões E Conceitos Revisitadosunclassified

Domínios do Cinema Indígena: a problemática do sujeito revisitada

Felipe

2024

Rev. Bras. Estud. Presença

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RESUMO O presente estudo analisa o lugar dos povos originários no filme documentário, delineando os limites e possibilidades que definem sua condição de sujeito ou de objeto da cena documental. A partir dos estudos de cinema e antropológicos, identifica-se em que medida a problemática da constituição do sujeito no cinema indígena permite pensar questão semelhante de pesquisa no campo das humanidades. Entre o mundo histórico e cosmológico, o campo e o antecampo audiovisual, o colonialismo permanente e a contracolonialidade, os domínios do poder na perspectiva documental indígena, invariavelmente, são marcados por tensões, fissuras e limites. Quem, afinal, é o Outro enquanto sujeito e/ou objeto da câmera?

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Section: Parte 2 -Questões E Conceitos Revisitadosunclassified

Domínios do Cinema Indígena: a problemática do sujeito revisitada

Felipe

2024

Rev. Bras. Estud. Presença

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“…Presença, Porto Alegre, v. 14, n. 1, e134450, 2024. Available at: http://seer.ufrgs.br/presenca 11 nally, there is always the desire to tell the Other how and what needs to be done, supposedly giving them a voice that simultaneously suppresses them, as Salazar (2004) observed when he viewed indigenous media as a place of experience in conflict with national society.…”

Section: Part 2 -Concepts and Questions Revisitedmentioning

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Domains of Indigenous Cinema: the problematic of the subject revisited

Felipe

2024

Rev. Bras. Estud. Presença

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This study analyzes the place of indigenous peoples in documentary film, outlining the limits and possibilities that define their condition as subject or object of the documentary film. Based on cinema and anthropological studies, it identifies the extent to which the problem of the constitution of the subject in indigenous cinema allows us to consider a similar research question in the field of humanities. Between the historical and cosmological worlds, the audiovisual field and ante-field, permanent colonialism and counter-coloniality, the domains of power in the indigenous documentary perspective are invariably marked by tensions, fissures and limits. Who, after all, is the Other as subject and/or object of the camera?

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“…Estado de la cuestión: el cine de los realizadores mayas yucatecos La obra de los realizadores mexicanos que forman parte de alguno de los pueblos originarios de este territorio 1 ha sido tratada hasta ahora principalmente desde la antropología, pero no tanto desde los estudios fílmicos. El mapa de investigaciones previas nos ofrece así estudios procedentes de la antropología visual que abordan los usos mediáticos por parte de sociedades indígenas y campesinas y, más específicamente, centradas, en su mayoría, en las experiencias de los estados de Chiapas y Oaxaca (véanse Cardús i Font 2011;Cusi 2013Cusi , 2004Estrada Aguilar y Köhler 2013;Halkin 2008;Rashkin 2011;Rodríguez et al 2010;Salazar y Cordova 2008;Smith 2006). Estas experiencias se encuentran vinculadas al nacimiento y desarrollo de los circuitos de exhibición asociados con la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (Clacpi).…”

Section: Marco Teórico: Del Ecocine Al Cine Indígenaunclassified

Ecocine situado y soberanía alimentaria: creadores mayas y activismo campesino en Yucatán

Saiz

Jorge

2023

Cuad. Músic. Artes Vis. Artes Escén.

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El pueblo maya yucateco ha sido conformado como una alteridad histórica dentro de la emergencia y consolidación del Estado nación mexicano. Abundantemente representado en el ámbito audiovisual desde posiciones discursivas colonialistas y miradas exógenas, sus realidades contemporáneas han quedado invisibilizadas en la gran pantalla como consecuencia de la denegación de la coetaneidad a los pueblos indígenas y campesinos de América Latina. Este trabajo propone, sin embargo, un acercamiento a las creaciones audiovisuales contemporáneas de los propios realizadores mayas que hacen aflorar epistemologías del sentir situadas en el propio territorio rural mediante lo que se ha denominado ecocine. En concreto, estudia el caso del realizador Robin Canul y el documental ¿Qué les pasó a las abejas? (2018), que sigue el proceso de defensa del territorio por parte de los apicultores de la península de Yucatán y su lucha contra la empresa Monsanto por la siembra de soya transgénica. Los métodos de investigación empleados en el trabajo han sido la revisión filmográfica, el análisis fílmico y la entrevista personal con sus creadores. Entre los resultados, se presta atención a cómo se codifica el discurso del buen vivir en la película, así como las estrategias descolonizadoras desde el punto de vista de la representación de la ruralidad. Como conclusión, se observa la importancia de la creación cinematográfica desde un conocimiento situado como parte de un movimiento político contemporáneo más amplio de defensa de la vida campesina en la península yucateca en el contexto del impulso de macroproyectos turísticos.

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Imperfect Media and the Poetics of Indigenous Video in Latin America

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Domínios do Cinema Indígena: a problemática do sujeito revisitada

Domínios do Cinema Indígena: a problemática do sujeito revisitada

Domains of Indigenous Cinema: the problematic of the subject revisited

Ecocine situado y soberanía alimentaria: creadores mayas y activismo campesino en Yucatán

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