"I Feel like I'm in My Country": Puerto Rican Casitas in New York City

Gatumonument: Minne, politik och social mobilisering

“…Problemet löstes genom att det ursprungliga krucifixet målades över med ett mer ödmjukt träkors. 17 Här är det alltså möjligt att se hur skiljelinjen mellan konstverk (med individuellt uttryck och tolkningsmässig öppenhet) och monument (som relativt entydigt och styrt av kollektiva processer) som Karlholm pekat ut, även kommer till uttryck genom gatumonumenten.…”

“…Samtidigt menar författarna att det delvis är narkotikabrottslighetens pengar som finansierat många av målningarna, och därmed delvis etablerade dessa målningar som en genre under sent 1980-tal. 19 Gatumonumentet som protest och social aktivism Det går att se paralleller mellan Chicos väggmålning från 1985 och de samtida gatumonumenten över George Floyd, den afro-amerikanske mannen som mördades under ett ingripande av en vit polis i Minneapolis 2020. Databasen George Floyd and Anti-Racist Street Art dokumenterar gatumonument som handlar om George Floyd, men också till minne av Breonna Taylor, Eric Garner, Trayvon Martin och andra män och kvinnor som fallit offer för rasistisk polisbrutalitet och andra former av rasistiskt våld.…”

Race and the infrapolitics of public space in the time of COVID‐19

“…These conditions are symptomatic of a broader social and economic context characterized by austerity, precarity and ensuing built environment challenges. (DFRC 2017, 3) Needless to say, pop-up land-use interventions by residents of low-income and working-class communities are by no means new, as demonstrated by community gardens and squatters' movements, as well as by the building of casitas on abandoned properties by residents of the South Bronx-small buildings constructed using Puerto Rican vernacular architectural styles that often served as musical performance spaces, community meeting places, and anchored community gardens (Sciorra and Cooper 1990). Such pop-up land-use actions, like those of the Latinx teens and birthday celebrants in the time of COVID, suggest the importance of this more flexible and community-based infrastructure-or, what Webb (2018) has termed "tactical urbanism"-to achieving more inclusive and just cities.…”