Huet sceptique cartésien

Abstract

Pierre-Daniel Huet est un des sceptiques les plus importants de la fin du XVIIe siècle et du début du XVIIIe siècle. Dans cet article, je cherche à montrer en six points que la principale source du scepticisme de Huet est paradoxalement Descartes, chaque point étant développé dans une section du texte : 1) Huet a découvert le doute cartésien avant de connaître le doute sceptique des anciens ; 2) le scepticisme du Traité Philosophique de la Faiblesse de l’Esprit Humain et l’anti-cartésianisme de la Censura Philosophiae Cartesianae faisaient originellement partie d’une même ouvrage ; 3) on trouve un Descartes sceptique dans la Censura ; 4) la biographie intellectuelle du Provençal dans le Traité Philosophique actualise et pyrrhonise la biographie intellectuelle du Descartes du Discours de la Méthode ; 5) quatre arguments sceptiques du Traité, dont le plus important de l’ouvrage, sont cartésiens ; 6) le scepticisme de Huet a été perçu par les premiers lecteurs du manuscrit du Traité comme partialement cartésien.Pierre-Daniel Huet is one of the most important skeptics from the end of the 17th/begining of the 18th centuries. In this article, I show that Descartes is the main source of Huet’s skepticism by means of six remarks, each developed in a section of the article. 1) Huet discovered Cartesian doubt before he discovered ancient skeptical doubt ; 2) the skepticism exhibited in the Traité Philosophique de la Faiblesse de l’Esprit Humain and the anti-cartesianism exhibited in the Censura Philosophiae Cartesianae were originally parts of the same work ; 3) there is a skeptical Descartes in the Censura ; 4) the intellectual biography of the Provençal in the Traité Philosophique updates and pyrrhonizes Descartes’s intellectual biography in the Discours de la Méthode ; 5) four skeptical arguments in the Traité — including the most important one in the book — are Cartesian ; 6) Huet’s skepticism was perceived as partially Cartesian by the first readers of the manuscript