Hubungan agama dengan Pancasila dalam perspektif konstitusi

Abstract

Penelilian ini merupakan penelitian hukum normatif, menggunakan pendekatan Undang-Undang (statute approach) dan menerapkan metode analisis deskriptif yang dilakukan untuk menganalisis hubungan antara Agama dengan Pancasila dalam perspektif Undang-Undang Dasar 1945, yang meliputi korelasi antara prinsip Agama dengan rumusan nilai-nilai dalam Pancasila, dan kedudukan keduanya dalam Undang-Undang Dasar 1945. Agama menjadi objek kajian yang begitu kompleks dalam kaitannya dengan kehidupan bernegara. Terakhir kali tampak pada pernyataan Yudian Wahyudi (Ketua BPIP) tentang agama sebagai musuh Pancasila. Undang-Undang Dasar 1945 yang diposisikan tertinggi dalam hierarki Peraturan Perundang-undangan merupakan indikator yang tepat dalam mengkaji hubungan antara Agama dengan Pancasila, khususnya dalam kerangka paradigma hukum normatif di Indonesia. Pada pokok analisis hasildan pembahasan, disimpulkanbahwa yaitu Agama merupakan pendukung eksistensi Pancasila, dan Agama tidak dapat dipertentangkan atau dibandingkan dengan Pancasila pada konteks kedudukan dan posisinya dalam kehidupan bernegara dan dalam penyelenggaraan pemerintahan. Hasil tersebut begitu penting bagi upaya perwujudan tujuan negara, guna melandasi penyelenggaraan pemerintahan dalam bernegara yang efektif dan efisien, tanpa mengungkit kembali permasalahan dan perdebatan yang sejatinya telah terselesaikan.

Identitas dan Akal Budi Manusia

“…Padahal, agama merupakan salah satu alasan dinyatakannya kemerdekaan Indonesia 12 dan berperan dalam mewujudkan tujuan negara yang didasarkan pada Pancasila. 13 Pancasila sebagai dasar ideologi bangsa dan negara Indonesia juga menganjurkan nilainilai positif, inklusif, pembebasan, keadilan, dan persaudaraan. 14 Ini tercermin dalam sila pertama Pancasila yang memperlakukan semua individu secara setara dan manusiawi.…”

“…Kemerdekaan negara Indonesia-dalam Pembukaan UUD 1945-diakui sebagai berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa. 16 Di satu sisi, agama memiliki nuansa yang positif. Di sisi lainnya, situasi di tengah keragaman agama membuat seseorang tidak dapat berpikir jernih dalam memahami identitas kemanusiaannya.…”