How Values become Political?

Abstract

Th e aim of the article is to reveal the nature of political values. One group of theoreticians thinks that political values are derived from non-political spheres. Th e representatives of the other group hold the view that there are purely political values. Th ese two diff erent understandings are to be found in the works of Michel Foucault and John Rawls. Foucault thinks that any non-political value can be transformed into a political value, and Rawls claims that there are purely political values. Both of these positions face diffi culties. Foucault cannot explain how non-political values become political, and Rawls cannot explain how non-political values can infl uence politics. To solve the problem of the origin of political values we have to turn to what Carl Schmitt calls the political. Without a defi nition of the political it is impossible to explain political values.

Myśl Biopolityczna W Polsce W Latach 1989–2015

“…Oznacza to, że jest on tą sferą badawczą, co do której wydaje nam się, że ją znamy, ale nie dbamy o to, by ją wyjaśnić 22 . Zadania tego, choć w kontekście szerszym niż stricte biopolityczny, podjął się Alvydas Jokubaitis [2017], który postawił pytanie: jak wartości stają się polityczne? Autor próbował rozstrzygnąć ten problem poprzez zderzenie ze sobą dwóch ekstremów reprezentowanych przez Michela Foucaulta i Johna Rawlsa.…”

Teoria polityki – powszechność interpretacjonizmu na przykładzie rekonstrukcji

“…Interpretacja współczesnej filozofii polityki ukazuje, że istnieją trzy grupy wartości: polityczne (Rawls), niepolityczne (Foucault) oraz niepolityczne stające się politycznymi (Schmitt). Jak widać, typologia przedstawiona wyżej jest interpretacją (Jokubaitis, 2017). Inną typologię, opierając się na etyce klasycznej, przedstawia Joseph Ratzinger, późniejszy papież Benedykt XVI.…”