Homosexualidades indígenas y descolonialidad: algunas reflexiones a partir de las críticas two-spirit

Fernandes, Estevão Rafael

doi:10.25058/20112742.174

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“…Sin embargo, una dinámica similar sucedió en la emergencia de lo Two Spirit. Fernandes (2014) plantea que,…”

Section: Extrañeza Es Siempre Se Ha Considerado Un Pueblo Luchador Co...unclassified

Epu Püllü, Epu Pillan y otras temáticas sexo–afectivas en contexto mapuche. Un acercamiento al Poyewün

Millaleo

2022

Estud. atacameños

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El presente artículo reflexiona sobre afectividad y sexualidad en contexto mapuche a partir del debate que ocasiona la exhibición de un video en redes sociales referente a la diversidad sexual, que pone en escena los conceptos de Epu Püllü y Epu Pillan. El video, como invitación al diálogo, tensiona lo femenino/masculino, el cuerpo, la espiritualidad y, fundamentalmente, la sexualidad binaria. Estas tensiones serían el resultado de pactos coloniales de masculinidad que invisibilizan los cuerpos femeninos y feminizados al interior de la sociedad mapuche. Como punto de fuga de estos pactos se plantea el concepto de Poyewün, el que desde una perspectiva epistemológica mapuche requiere recuperar el debate sobre el amor, avanzando a la descolonización de la espiritualidad y los cuerpos en la reciprocidad de los vínculos afectivos, permitiendo la emergencia de los cuerpos negados, obligándonos a revisitar la historia y actualidad mapuche desde una perspectiva propia. Para la elaboración de este texto se han realizado encuentros con personas que se identifican como mapuche y son reconocidas como activistas al interior del movimiento, entrevistas colectivas e individuales de forma personal y telemática. Las modalidades virtuales se integraron en el transcurso de la investigación producto del contexto Covid-19.

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“…Sin embargo, una dinámica similar sucedió en la emergencia de lo Two Spirit. Fernandes (2014) plantea que,…”

Section: Extrañeza Es Siempre Se Ha Considerado Un Pueblo Luchador Co...unclassified

Epu Püllü, Epu Pillan y otras temáticas sexo–afectivas en contexto mapuche. Un acercamiento al Poyewün

Millaleo

2022

Estud. atacameños

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“…Por último, los casos de mujer-hombre no son tan frecuentemente relatados como los de hombre-mujer, y por ello la relevancia de lo expresado por Gandavo Pero Magallaes (5,23)…”

Section: Son Gente Entre Sí Tan Desonestas Que Las Espaldas Andan Mal...unclassified

‘Hombres-mujeres’, ‘mujeres-hombres’: reflexiones sobre la realidad ‘trans’, en la relectura diversa e incluyente de los cronistas y las esculturas de la Colombia antigua

Tribín¹,

Buriticá²

2022

Rev.ACE

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Contexto: en las últimas décadas se ha visto un cambio sobre los conceptos de diversidad sexual, específicamente hacia lo ‘transexual’; de hecho, con la evidencia sobre la etiología neuroendocrina de la diversidad sexual, la comunidad médica ha empezado a redefinir sus conceptos tradicionales respecto a la sexualidad humana, como lo demuestran los cambios al CIE-11, el cual entra en vigor este 2022. Objetivo: divulgar y sensibilizar a la comunidad médica sobre el tema ‘trans’, a través de una perspectiva histórica y técnica. Metodología: al aplicar un enfoque interseccional, se correlaciona con la literatura más contemporánea sobre la etiología biológica de las personas no binarias, partiendo de una síntesis de la historia ‘trans’ en las sociedades de América y las perspectivas de los médicos, quienes planteaban la desestigmatización desde más de un siglo atrás. Se continúa, de manera local, a través de la relectura y la reinterpretación de los escritos de cronistas de la conquista española y los testimonios arqueológicos de tres diferentes cosmovisiones indígenas entre los siglos XVI y XVII, en los territorios hoy conocidos como Panamá, Colombia, Ecuador y Perú.Resultados y conclusiones: se exponen factores sociales y antropológicos que podrían tener una influencia en la incidencia de personas no binarias en la Colombia antigua, lo cual refuerza las teorías de incidencia multifactorial. También, se evidencia la necesidad deinvestigaciones locales enfocadas en la atención diferencial de la población ‘trans’, y así, proponer estrategias desde los programas curriculares para abarcar las posibles necesidades de capacitación del profesional de salud.

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“…(: 339) Assim, Tota adota uma postura crítica -com a qual particularmente concordo -tanto a setores da academia quanto a algumas lideranças indígenas: a uns interessa o retrato do índio "hiper-real" (Ramos, 1995) Tota). Somo a esses textos meus próprios (Fernandes, 2014a(Fernandes, ,2014b(Fernandes, , 2014c e 2015a e 2015b), a partir de um esforço de se compreender os processos aqui descritos à luz do movimento two-spirit norte-americano e da literatura decolonial.…”

Section: A Temática Pelo Olhar Da Antropologia: Contribuições Recentesunclassified

Homossexualidade indígena no Brasil: Um roteiro histórico-bibliográfico

Fernandes¹

2016

ACENO

Self Cite

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Resumo: Este artigo busca sistematizar as referências sobre homossexualidade indígena na literatura clássica da etnologia brasileira, bem como apresentar textos recentes produzidos por antropólogos sobre a questão. O objetivo, mais do que apresentar um conjunto de textos e autores, é indicar a existência de um campo de estudos já consolidado (ainda que não necessariamente articulado internamente), por meio de pesquisas realizadas nos últimos anos, apontando também os desafios e perspectivas de se tomar “homossexualidade indígena” enquanto tema de investigação.

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Homosexualidades indígenas y descolonialidad: algunas reflexiones a partir de las críticas two-spirit

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Epu Püllü, Epu Pillan y otras temáticas sexo–afectivas en contexto mapuche. Un acercamiento al Poyewün

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‘Hombres-mujeres’, ‘mujeres-hombres’: reflexiones sobre la realidad ‘trans’, en la relectura diversa e incluyente de los cronistas y las esculturas de la Colombia antigua

Homossexualidade indígena no Brasil: Um roteiro histórico-bibliográfico

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