Hitchcock and Race: Is the Wrong Man a White Man?

Cavallero, Jonathan J.

doi:10.1353/jfv.2010.0014

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“…Des films comme Strange Days (1997) et Matrix (1999 (Rehling 2010, 115-135), ou une série comme Code Quantum (Quantum Leap, 1989 Représentée comme une identité en crise ou « assiégée », la blanchité est de plus en plus visible en tant que telle à partir du tournant des années 1990 (Giroux 1997, 287) Griffith (Rogin 1987, 190-235 ;Bernardi 1996, 103-128 ;Courtney 2005, 19-99), notamment du fait du suprémacisme explicite de Naissance d'une nation, ainsi qu'aux réalisateurs africains-américains, comme Oscar Micheaux (Bowser and Spence 1996) ou Spike Lee (Flory 2006). Alfred Hitchcock, qui reste sans doute le cinéaste le plus analysé de l'histoire des études filmiques, n'a par exemple fait l'objet que deux articles dans cette perspective, portant de surcroît sur des films spécifiques (Cavallero 2010 ;Greven 2018). C'est surtout du côté de l'étude des genres cinématographiques et des stars que des recherches ont embrassé des corpus plus larges.…”

Section: Blanchité « En Crise »unclassified

Visages blancs sur fond blanc : étudier les représentations de la blanchité à l’écran

Sandeau¹

2022

miranda

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Cet article propose un panorama historique des travaux sur les représentations de la blanchité à l'écran. Il fait office d'introduction au numéro 24 de la revue Miranda, qui rassemble cinq articles originaux, ainsi que quatre traductions françaises d'articles ayant participé à l'émergence de ce champ de recherche outre-Manche et outre-Atlantique à partir de la fin des années 1980. En effet, si la problématique des représentations de la blanchité a été jusqu'ici ignorée par les études filmiques françaises, elle a déjà fait l'objet de travaux importants dans le contexte anglophone depuis un peu plus de trois décennies.Voir la blanchité : les critical white studies 2 Ces travaux s'inscrivent plus largement dans le champ des critical white studies, qui étudient « la construction sociale et historique des identités blanches et son articulation avec le racisme » (Cervulle 2013, 49). Ce champ s'est constitué en tant que tel en Grande-Bretagne et aux États-Unis dans les années 1980-1990, à la croisée de l'histoire marxiste états-unienne (

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miranda

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Tying the Knot

Martinelli

2021

The Intertextual Knot

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Othering and Fear

Williams

Korn

2016

Journal of Communication Inquiry

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Television is a significant socialization tool for children to learn about their social worlds. The children's brand, Thomas & Friends, targets preschool audiences with manifest messages about friendship and utility as well as troubling, latent messages about race, ethnicity, and difference. Through critical visual and verbal discursive analyses of the film, Hero of the Rails, we expose Thomas & Friends' investment in racial hierarchies despite its broader message of friendship. We identify four ways that Hiro is “othered” in the film: (1) his glamorized description as “strange,” (2) his consistently heavily accented voice, (3) his Japanese origin story, and (4) his pigmentation and powerlessness. Using theories of “othering,” we argue that the representation of cultural difference to the preschooler audience is fearful and propagates racist discourses of yellow peril and Orientalism.

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Visages blancs sur fond blanc : étudier les représentations de la blanchité à l’écran

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