Histoire d’une rencontre manquée : PCF et PCI face au défi de la construction communautaire (1947-1964)

El relato comunista de la integración europea: ideología y estrategia política

“…Por el contrario, el sindicalismo francés de orientación comunista, representado por la Confederación General del Trabajo (CGT), mantuvo una posición de absoluto rechazo a la integración europea y se mostró reacio a considerar el espacio europeo, tal como había empezado a hacerlo la CGIL, como un elemento importante para su estrategia sindical 9 . Ese cambio de orientación en el sindicalismo italiano llegó a suscitar un debate en el seno del PCI acerca del impacto de la integración europea «sobre la modernización del capitalismo italiano y las orientaciones políticas de la clase obrera de las grandes industrias» (Cruciani, 2010: 59 y ss.). Sin embargo, la aceptación por el PCI de la intervención soviética en Hungría truncó esa incipiente posibilidad de cambio en la percepción de la 8 En las elecciones de 1948 socialistas y comunistas concurrieron unidos en el denominado Frente Democrático Popular, que obtuvo el 31 % de los votos.…”

“…La disparidad de criterio de la CGIL con el sector mayoritario de la Federación Sindical Mundial quedó en evidencia en la Conferencia Internacional sobre el Mercado Común Europeo celebrada en 1962. El dirigente sindical italiano Fernando Santi se pronunció por una coordinación sindical en el ámbito de la CEE, contrariamente a la propuesta del sector mayoritario, con mayor influencia del comunismo francés, que proponía un «Comité Mundial Antimonopolista» para luchar contra el Mercado Común (Cruciani, 2010: 59 y ss. )…”

Presentación: Los partidos comunistas de Europa occidental ante la integración europea

“…Además de la identificación con la política soviética, la actitud de los partidos comunistas de Europa occidental ante la integración europea, como evidencia la historiografía sobre el caso francés y el italiano (Callot, 1988;Brake, 2007;Robin, 2009;Cruciani, 2010;Azam, 2011;Cirulli, 2016), era también producto de la percepción del mundo de posguerra que, desde las distintas realidades nacionales y desde la propia génesis histórica de los distintos partidos, impregnaba de forma generalizada la cultura política del comunismo. La visión comunista del proceso comunitario se integraba por tanto en el contexto más amplio de una Europa de posguerra que era contemplada, desde la teoría marxista y las aportaciones leninistas, como el escenario de una lucha de clases en la última fase de desarrollo imperialista del capitalismo.…”