Hechiceras y brujas: algunos encantos cervantinos

Abstract

Cervantes es uno de los autores que más prolíficamente ha introducido a hechiceras y brujas en su obra. Por ello, resulta urgente atender a este insigne escritor para trazar una panorámica de la literatura hechiceresco-brujeril española de los Siglos de Oro. Don Miguel deja pulular por las páginas de sus textos a hechiceras clásicas, celestinescas, étnicas, y, por supuesto, brujas. Se deja fascinar una y otra vez por las mujeres sobrenaturales, tanto que se convierte en uno de los principales potenciadores del tratamiento literario de las mismas. Creyendo ser burlador de sus mágicas criaturas, termina siendo un artista fascinado por aquellos mismos personajes que criticaba, que, además, encanta a los lectores; y que, sin darse apenas cuenta, es el primero en presentar, en una obra de ficción, a una bruja de carne y hueso con voz propia, la Cañizares.

Lo sobrenatural en Los trabajos de Persiles y Sigismunda frente a la censura

“…Aunque bajo el apelativo de "magia" he englobado aquí la astrología, la metamorfosis y la hechicería, en realidad es este último epígrafe el que mejor se corresponde con el término, pues ya se ha visto que la astrología se podía considerar una ciencia y la licantropía ni siquiera se termina de dar por completo. Hasta tal punto es así que la mayor parte de la bibliografía que se ha escrito sobre el tema ha terminado orbitando en torno a las hechiceras de la novela (por ejemplo Cruz Casado 1992; Díez Fernández y Aguirre de Cárcer 1992; Andrés 1993Andrés y 1997Gil López 2004;Lara Alberola 2008;Schmidt 2013), sin duda el elemento más atractivo.…”

La brujería en la narrativa histórica española contemporánea (desde 1970 hasta la actualidad)

“…La obra plasma la complejidad del asunto que trata y es una de las más originales de cuantas vamos a abordar. Merecería la pena dedicar un pormenorizado análisis a esta se ha tratado detalladamente en otro trabajo dedicado por entero a este título (Lara Alberola, 2014).…”