Gestions du nouveau pluralisme religieux dans les villes canadiennes. Établissement de mosquées et mécanismes de personnalisation des canaux de médiation à Montréal et à Laval

Abstract

Résumé. Comment expliquer les différences entre les processus d'institutionnalisation des lieux de culte dans plusieurs villes? Notre article analyse l'établissement de lieux de culte musulmans à Montréal et à Laval. En suivant une approche néo-institutionnelle, nous montrons que des configurations institutionnelles – caractérisées par les relations intergouvernementales, les discours encadrant l'accommodement des demandes ethnoculturelles, les relations avec les élus et les fonctionnaires ainsi que les différentes formes de relations avec les groupes ethnoreligieux au niveau municipal – façonnent les processus d'institutionnalisation des lieux de culte et ce, par l'intermédiaire d'un mécanisme, soit la personnalisation, réussie ou non, des canaux de médiation. La personnalisation des canaux de médiation entre les autorités religieuses et municipales correspond à un processus d'institutionnalisation de type politique alors que l'échec de cette personnalisation correspond à un processus d'institutionnalisation de type administratif.Abstract. How does one account for the different processes of institutionalization of places of worship in different cities? To answer this question, the article analyses the establishment of Muslim places of worship in Montréal and Laval. Using a neo-institutional approach, I demonstrate how institutional configurations – characterised by the following: the state of inter-governmental relations; the discourses surrounding the accommodation of ethno-cultural and ethno-religious demands; the relations among local actors, especially elected officials and municipal public servants; and forms of mediation between municipalities and ethno-religious groups – impact on the processes of institutionalization, and this, through a mechanism, the degree of personalisation of mediation channels. My principal hypothesis is that personalisation of mediation channels leads to a political process of institutionalization whereas non-personalisation of these channels leads to an administrative one.

Stratégies des communautés évangéliques face aux contraintes des réglementations des lieux de cultes en France et au Québec

“…Si la régulation locale des pratiques cultuelles relatives à l’islam fait, aussi bien en contexte français que québécois, l’objet d’une importante littérature scientifique (Césari, 2005 ; Duthu, 2009 ; Fourot, 2009 ; Frégosi, 2001 ; Galembert, 1995 et 2005), celle relative à d’autres groupes religieux – et notamment les groupes évangéliques et pentecôtistes 2 – n’a encore reçu qu’une attention récente (Fath, 2005 ; Mossière, 2008) ou limitée. Ces derniers groupes religieux connaissent pourtant une croissance importante (Dejean, 2008 ; Fath, 2005) liée notamment au phénomène migratoire.…”