2016
DOI: 10.30854/anf.v23.n41.2016.144
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Género y violencia simbólica. Análisis crítico del discurso de canciones de banda

Abstract: Objetivo: revelar si el contenido de tres canciones representativas de la música de banda, transmiten violencia simbólica contra las mujeres (sexual, psicológica y económica).Metodología: se empleó una adaptación de la matriz propuesta por Bonet (2012) para hacer análisis crítico del discurso con base en 5 elementos: 1) explicitación del autor/a, 2) interacción comunicativa 3) análisis de los sujetos/agencias, 4) interdiscursividad y 5) relaciones de poder.Resultados: se evidenció que las canciones objeto de e… Show more

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“…Al respecto, estudios como el de Araiza y González (2016) permiten corroborar que, pese a no utilizar la coacción física, la violencia simbólica produce un poder legitimador dentro del cual los dominados aceptan como válida la visión del mundo que tienen los dominadores. Esta es, sin duda, la raíz de algunas prácticas hegemónicas, las cuales históricamente les han asignado a los seres humanos ciertas categorías de acuerdo a su condición social y a los territorios que ocupan; así, construyendo un discurso que impone unos modos de creer, entender y obrar y se convierten en trampas construidas para mantener las diferencias y esconder las distintas problemáticas que generalmente se desarrollan en las sociedades (asunto también abordado por Araiza & González;2016).…”
Section: Discussionunclassified
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“…Al respecto, estudios como el de Araiza y González (2016) permiten corroborar que, pese a no utilizar la coacción física, la violencia simbólica produce un poder legitimador dentro del cual los dominados aceptan como válida la visión del mundo que tienen los dominadores. Esta es, sin duda, la raíz de algunas prácticas hegemónicas, las cuales históricamente les han asignado a los seres humanos ciertas categorías de acuerdo a su condición social y a los territorios que ocupan; así, construyendo un discurso que impone unos modos de creer, entender y obrar y se convierten en trampas construidas para mantener las diferencias y esconder las distintas problemáticas que generalmente se desarrollan en las sociedades (asunto también abordado por Araiza & González;2016).…”
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“…Así las cosas, tanto los asuntos de la violencia directa como los de la simbólica coexisten en el Distrito, permitiendo la emergencia de algunas disparidades que se evidencian no solo en varios aspectos de las estructuras familiares, sino que también pueden llegar a intervenir en las relaciones sociales que se establecen entre los jóvenes (Araiza & González, 2016;Cardozo & González, 2020;Martínez et al, 2008).…”
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