Before Sexuality 2020
DOI: 10.2307/j.ctv173f06d.13
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From Ambiguity to Ambivalence:

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“…Les travaux fondateurs de Françoise Frontisi-Ducroux sur le prosopon, en particulier son ouvrage Du masque au visage. Aspects de l'identité en Grèce ancienne (1995) 9 , ont mis en évidence l'anachronisme de ces analogies avec le masque tel qu'on le définit aujourd'hui. L'idée qu'en buvant dans la coupe à yeux protectrice, le symposiaste se protège des maléfices de la boisson alcoolisée, en renvoyant à son observateur le « mauvais-oeil », est erronée.…”
Section: Jeux D'ivresse : Des Vases à Yeux Pour Le Banquet Grecunclassified
“…Les travaux fondateurs de Françoise Frontisi-Ducroux sur le prosopon, en particulier son ouvrage Du masque au visage. Aspects de l'identité en Grèce ancienne (1995) 9 , ont mis en évidence l'anachronisme de ces analogies avec le masque tel qu'on le définit aujourd'hui. L'idée qu'en buvant dans la coupe à yeux protectrice, le symposiaste se protège des maléfices de la boisson alcoolisée, en renvoyant à son observateur le « mauvais-oeil », est erronée.…”
Section: Jeux D'ivresse : Des Vases à Yeux Pour Le Banquet Grecunclassified
“…The research of the two authors revealed the ambiguity of the phallic object, made in sometimes gigantic dimensions and carried in procession, and its status as an effigy (agalma) of the god Dionysus. Continuing the authors' reflection, F. Frontisi-Ducroux approaches the phallus through the prosopon, the mobile mask of Dionysus [37]. As for F. Lissarrague [38], his reading of vascular images naturally leads him to consider the male organ from the angle of another "monster" than the one treated by J. Boardman (the bird-phallus); i.e., through the imagery of satyrs.…”
Section: Introduction To the Special Issue "The Phallus In Antiquity"...mentioning
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