“…[…] répétitions purement motrices ou comportementales de traces traumatiques, des procédés autocalmants, voire l'addiction […] à une réalité perceptive fétichisée comme on le voit dans les psychoses blanches […] ; en fait, l'hallucinatoire ne saurait se limiter à la figuration. (Duparc, 2001(Duparc, , p. 1292 Ces « signifiants formels » (Anzieu, 1987) sont des signifiants archaïques, des contenus primitifs de pensée, des contenants embryonnaires qui renvoient à des fragments d'espaces, des segments de corps et de jonction, ou encore des « morceaux de mots » comme chez Marine, tout ce champ que Freud avait laissé en friche et qu'Anzieu repère comme des « représentations de formes », en-deçà des représentations de choses, et a fortiori de mots. C'est aussi ce que G. Haag (1990), nomme « identifications intracorporelles », le bébé rejouant dans son corps et son théâtre comportemental quelque chose de la fonction maternelle distorsive parfois (Golse, 2008).…”