Formación (Bildung) y creación literaria. "Llegar a ser lo que se es" en diversos mundos posibles.

Abstract

"Nuestra verdad posible tiene que ser invención, es decir escritura, literatura…" Julio Cortázar, RayuelaResumen: La invención de mundos posibles que supone la creación literaria posibilita nuevas formas de existencia desde la ficción. Para la pedagogía de la literatura esto implica profundizar en la idea de formación (Bildung) como autorrealización espiritual de las personas al trascender su realidad inmediata y desbordar los sentidos educativos propuestos, transitando lugares desconocidos que anidan en su interior, como cultivo personal. Por esta razón, este artículo derivado de investigación doctoral relaciona estos dos conceptos -Bildung y creación literaria -desde su dimensión estética, en tanto construcciones significativas de nuevas formas de ser y de vivir, hasta proponer una formación literaria basada en la escritura de ficción como despliegue interior para explorar la condición humana, en respuesta a la marginalidad de este tipo de producciones en el sistema educativo.Palabras clave: Formación -Bildung -Pedagogía de la literatura -Formación literaria -Estética -Creación literaria -Ficción

Aportes de la antropología ficcionalista a la formación humana

“…(Duch y Chillón, 2012, p. 273) En resumen, la antropología ficcionalista define el lenguaje como proceso de creación (poiesis) basado en la capacidad simbolizadora exclusiva del hombre, y más específicamente, en su imaginación como facultad generatriz de lo real. Debido a su necesidad de abstraer, generalizar, simbolizar y comunicar, el lenguaje se reviste retóricamente, evidenciando con ello que la existencia del hombre solo puede ser de carácter estético, de acuerdo con los valores que él mismo otorga a su experiencia (Saavedra, 2017). A través de tal entramado simbólico, configura la "realidad humana": virtual, metafórica, mediada por la imagen.…”

“…Tal como lo ilustra la Bildungsroman o novela de formación, en la que su protagonista emprende un viaje que resulta ser hacia sí mismo, hacia su realización personal, la formación se resume en la sentencia de Píndaro: 'llegar a ser lo que se es' (Nietzsche, 2002;Larrosa, 2013;Saavedra, 2017), es decir, asumir la propia existencia personal como una obra en construcción y como una búsqueda constante que trasciende la realidad presente de la persona, llevándola a lugares desconocidos e intransitados que anidan en su interior, aunque no se hayan desplegado actualmente. A esta idea subyace la comprensión de que el humano no es un ser (terminado, finalizado, realizado) sino un permanente siendo (un proyecto con posibilidades de realización), quien debe dar constantemente saltos fuera de sí para encontrarse renovado, convertido, transformado.…”

“…En el marco de una sociedad y una escuela que privilegian los saberes útiles, los procesos de recepción y creación de la ficción propios de la vida humana no implican realizaciones de hecho, en un marco normativo que definiría lo deseable que cada persona debe hacer con su vida y el modo adecuado para lograrlo (educación), sino el desbordamiento de sentidos individual, propio de la formación, en cuanto potencias espirituales que anidan en cada persona (Saavedra, 2017(Saavedra, , 2020aSaavedra, 2015Saavedra, , 2020b. Desde esta conciencia, entrar en el juego de la ficción significa explorar posibilidades de existencia a partir de lo que cada hombre entiende que es (imagen antropológica) y sus proyecciones particulares, libres de represiones, de lo que podría ser, para formarse.…”

Antropología pedagógica: de las imágenes del hombre a la búsqueda de sentido

“…Por su parte, la formación es su desbordamiento interior, el despliegue de sus posibilidades, que evidencia una respuesta propia -conciencia, voluntad, toma de postura, autonomía-y que, en cuanto tal, trasciende lo propuesto por tales acciones educativas, para construir un sentido personal. La formación se refiere al trabajo sobre sí mismo para forjar el hombre al que se aspira, contenido en uno mismo como deseo y posibilidad de existencia, el cual debe desplegarse, desbordarse, convertirse, transformarse (Saavedra, 2017(Saavedra, , 2020a.…”

“…Como lo hemos planteado en otro lugar (Saavedra y Saavedra, 2013, 2017, la educación es un proceso permanente de formación y crecimiento de las personas en un contexto social determinado para su endoculturación, desarrollo orgánico y despliegue espiritual. Por ello, no se realiza en lo indeterminado sino en la vida concreta, en un nicho social y una cultura específica, consolidando la manera en que las personas se conciben a sí mismas, valoran y actúan, indicando y promoviendo la evolución de la sociedad.…”